其实评论者都误会了，马哈迪没有双重标准，一直以来，他只有一种标准，就是“大马来主义”标准。大马来主义就是强调土著至上，强调马来人要勇敢摆脱马来人困境，骄傲自强；强调马来人要把殖民地统治时失去的土地拥有权、经济权、教育权，还有宗教权，一件一件地拿回来。

（作者是本地写作人）

也许马哈迪并非完全没有改变，他运用谋略变得更娴熟，更懂得调侃与幽默，还不时在记者面前和安华比拳头，表示关系良好。

这就牵引出另一个问题：马哈迪变了吗？

马来西亚华教组织董教总原本号召在去年12月28日举行华团联席大会，讨论爪夷书法教学课题。首相马哈迪却发出警告：“如果他们要做一些很‘华人’的事，马来人的反应也会很‘马来人’，包括要求关闭华小。”一些马来极端主义者随即恫言踩场，警方不得不取得庭令，中止了这场集会。

评论者于是指马哈迪言辞不当，因他警告华团联席大会必须顾及马来人的感受，但他出席马来人尊严大会，为极端种族主义者背书，何曾顾及华人的感受？也有评论者认为，马哈迪对种族主义持有双重标准。

在马国2018年509大选前，安华与马哈迪在法庭外一笑泯恩仇，准备结盟撂倒纳吉政府，并由马哈迪担任两年首相时，希盟内反对声音不少，但有一股更大的声音为马哈迪辩护：“马哈迪已经改变，不再是过去的马哈迪，愿意聆听不同的声音，愿意接受不同的意见。”

1999年，华团曾经呈交诉求，被马哈迪斥责为“如同共产党”。1987年华小高职事件，华人跨党派大联合在天后宫集聚抗议，马哈迪一招“茅草行动”，用内安法全部把他们抓起来。这次的爪夷书法课题，马哈迪何尝不把董教总视为恶者？为了维护马来人的尊严与利益，不让自己的统治权威受到挑战，马哈迪会采取强硬手段，一点都不稀奇。

然而，希盟执政一年七个月，马哈迪到底改变了吗？让我们一件一件检视。在外交上，他仍然倡导“向东学习”，仍然对中国采取“两面手法”，仍然骂美国骂以色列亲阿拉伯，仍然对新加坡指手画脚，在水供协约、弯桥、新隆高铁、大士领海纠纷采取强硬姿态。

在对内的政治经济上，仍然推第三国产车、重启F1赛车、重提宏愿学校、出席马来人尊严大会、撤签《国际刑事法院罗马规约》与《消除一切形式种族歧视公约》（ICERD）；视希盟内部的协商为无物，强行委任反贪会主席、公账会主席和总检察长。

强势大马来主义所向披靡，其他种族的感受呢？请等一等，华人占人口23%、大专预科班教育占10%、五分一的投票权、还有可怜兮兮的宗教自由权，为什么要顾及他们的感受？

别忘了，马哈迪除了是个彻底的大马来主义者，也是个马基雅维利主义（Machiavellianism）的信徒。马基雅维利的“君王论”最常被引用的是：“君王为达目的，必须不择手段。”君王论也提醒统治者：“一个在各方面都以善行自持的人，在置身恶者之中，难免遭到毁灭的命运。”这里面的恶者，并非只指向“敌对政治势力”，也指向了民众。

那些说“马哈迪已经改变”的人，可以闭嘴了。