中文世界中，上下3000年，书有真伪。经常囫囵吞枣，敢问：我们到底读了多少真书，又读了多少伪书？天晓的！
我们都知道，中国自古是个出版大国，先秦已有诸子百家的学术庞大阵容，据说百家还是大数报小，非常非常客气的说法。
一个例子，明代出版业兴旺红火，而且非学术性的小说成为时尚畅销书。论者说，作者为了故作神秘或隐藏身份，开始了后世大兴假名笔名的风气，导致每一部小说的作者，都值得研究。以商业价值论，无异是刺激销量的最好宣传。
此书写色写情，当时及后世，始终名列前茅。问题是，当年的作者，始终没人敢认。如果是在现当代的西方国家，作品甚至有望问鼎诺贝尔文学奖。西方有些作家高度评价这部小说，其中就有德国的君特·格拉斯（Gunter Wilhelm Grass），1999年的诺奖得主。
两千多年来，各类著作何其海量。其中大有尊古卑今和喜欢托古借重之作。 可以想象，能够看到的古籍，会多吓人？
据说，焚书坑儒期间，还是有人甘冒生命的危险，暗渡陈仓，把自己喜欢的“甲骨书”，藏诸墙间壁后，等待良机，再现人间。导致后来分今辨古，有了古籍今文古文之争。版本有别，受众迷惑，从此有了中国书真伪的发端。
已知门关起来，大家比赛写书，出书不要命，导致书灾和异端满街满巷，最终必须清理门户，以正视听。如果不是当年秦始皇下令砍断传承，正本清源，情况的恶化和混乱，可以想见。
又将卢生、侯生等方士、儒生460人坑于咸阳，史称“焚书坑儒”。秦始皇下令焚烧儒家作品事件之后，很多先秦经典就此失传。
这场争论从汉高祖开始，一直持续到晚清的戊戌变法，时间长达两千多年。 到了现代，中国的学术思想，依然存在今古文之争，影响非常深远。
有些书的真假大谜，从书的背景到作者。盗版抄袭假托伪造等手法，层出不穷，其中最有代表性的假书案，莫过于中国小说中最诲淫诲盗的《金瓶梅》。作者除了兰陵笑笑生大名鼎鼎外，至今各种涉案说法，也多达三十多家。
据说，因为书的材质，不是现在的纸质书，书是一块块的甲骨，用芦苇草串联起来，后来孔子周游列国时的牛车，大多运载“甲骨书”，他在搬运过程中，还不断“苇编三绝”。也就是把断裂的绳子换了再换。
盗版抄袭假托伪造等手法，层出不穷，其中最有代表性的假书案，莫过于中国小说中最诲淫诲盗的 《金瓶梅》。
也许我们只读经世致用之学，范围仅限现当代，而且以数理实用类的书居多。一加一等于二，一百加一百等于两百，有出入就是错误，但文科哲类的书，各说各的，没有绝对，只有相对。各花人各眼，喜欢就好，时至今日，终于有了分辨真伪的大问。
背一下书，事件的起因，博士淳于越等人要求根据古制，反对当时官家分封子弟的特权做法。丞相李斯顺藤摸瓜向皇上提议，必须焚烧《秦记》以外的列国史记和记载为由，展开大清洗大杜绝。 司马迁在《史记》述说明细：“及至秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从此缺焉。”
秦始皇还限期收缴烧毁民间私藏的《诗》《书》等书籍，私下谈论《诗》《书》的人处死，明令禁止一切流通。
