“养心殿”是紫禁城里的一座宫殿，是帝皇贵冑才配住进去的伟大所在。用它作为小可的栏名，当然有点托大与惭愧。不过，自思一介风尘俗吏，躬笔耕于南洋，虽蜗居井天，却清景无限；所以还是赧然借了“斯是陋室，惟吾德馨”的古意，献丑于《联合早报》的版面。

年轻气盛的东野忍不住了：“愠甚，以华语嘲笑之，彼僧不解，更不作一言，一笑而过。 ”

《蘐园杂话》里就载有一则故事。话说荻生徂徕大师的几个学生东野、春台、武夷等人，相约赴镰仓游学，途中向一个和尚问路：“行遇寺僧，问此地有胜地否？ ”

《西游记》里就有套“心”密码。话说唐僧刚刚踏上西天取经路时，乌巢禅师便曾传授他一部《心经》，并且对他说：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。”师徒一行到了“比丘国”，听说化身国丈的鹿精，要吃千名幼童的心以延年益寿，便发大菩萨心救人。只见孙悟空变做假唐僧，要舍身献心：

（作者从事金融业与顾问业近30年，专长于中国经典与中外历史在企业管理与个人能力发展上之活用。）

啊，不管是什么样的不平不顺——听不懂的、看不见的、赶不上的、救不了的，八面四方，养心为上；有尘埃处，且莫拂拭，一笑而过。

假僧接刀在手，解开衣服，忝起胸膛，将左手抹腹，右手持刀，唿喇的响一声，把腹皮剖开，那里头就骨都都的滚出一堆心来。唬得文官失色，武将身麻。国丈在殿上见了道：“这是个多心的和尚！ ”……却都是些红心、白心、黄心、悭贪心、利名心、嫉妒心、计较心、好胜心、望高心、侮慢心、杀害心、狠毒心、恐怖心、谨慎心、邪妄心、无名隐暗之心……

很早以前古圣先贤便教人“养心”。而我们现代人大部分终日劳碌，须为五斗米牛马走，因是师法陶渊明先生“结庐人境，心远自偏”的哲学，尝试达到《中庸》“无入而不自得”的境界，就变得越来越重要。

结果这位上师耍冷，答非所问：“答云四面八方无非胜地”——世间各处均是胜地，你小子名为学佛，却执念于“名障”，迂腐啊。

唉呀，你看这人腹中，种种的不善之心，更无一个真心哩。

所以要养心。可是我们每日每时碰到各式各样的不顺遂：小孩不乖，股票不涨，体脂太高，老板太笨。四方八面，嗔怨劳烦的生活，要返璞归真，养出一副好心肝，谈何容易？

东瀛日本有个法门可循。中世纪的日本知识分子，还在慕华的氛围之中，还把中国当作出圣人的国度。一般知识分子以能和东渡日本的中国文人交游为荣；得到这些人的书画则是殊荣；而若自己有二下子，作首汉诗送给中国文人，而又能得到其唱和的，更是光宗耀祖。所以，有些人便把能不能讲华语，视为有没有教养的象征。