心如佛寺，心门又有二将守护，只要一闭眼，便能一访心中的寺庙，沉浸在静谧之中，那多好吖。心若寺庙，便无须等人举办放空大赛，亦无须花费一分一毫本钱——那多好吖。
放空是为了夺回自主权，提醒脑袋：你是可以小憩的。
有这么一些人，他们能够说停就停，他们是自在逍遥的。例如一群朋友相聚，吃喝畅谈甚欢，有人忽然起身告辞，在众人还没来得及反应时，伊人已经消失，潇洒自若。例如有人在职场营营役役好几年，有一天忽然和你说，他已经辞职了，他不打算拥有任何符合世俗的计划，他如今每天起床都能好好花时间喝上一杯咖啡。例如带着小孩出门，本打算要去某地做某事的，小孩忽然蹲在地上不肯走，看花看叶子看蚂蚁，结果你们哪里也去不了了，却也快乐地把该看的东西都仔仔细细地看了一遍。
便是这样，做时间的小偷。一秒一秒地偷，一刻一刻地偷，愈偷愈发熟练，最后成为时间大盗。寻回一点点少年时期具有的叛逆精神，坚持和过快的生活步伐抗衡，练习停下，让生活措手不及。
生活步伐之急促快速，让人时刻都必须动脑子，脑袋念头之快，实不亚于电台全天播歌穿插广告之运作，脑袋全年无休，渐渐也忘了如何暂停，忘了如何放空。国外举办放空比赛、发呆大赛，让参与者不滑手机不交谈不饮食不睡着，或坐或躺地在草地上发呆，真像现今人人在提倡的“自我照顾”（self-care）。
“这么快啊”，像是自豪，像是感慨，像是后悔，像是惆怅。
我们生活步伐急促，愈走愈快，唯恐快不过他人；慢下已不可为之，何况停下？何况“停下”总让人联想到停滞或窒碍、故步自封或踟蹰不前之类的状态。从前服兵役时，每每长官施以体罚，都会让大伙儿原地踏步，无谓耗费众人的体力与时光，让大家恨起了午后的日光。
自小至大，总会听身边的人对自己说，别停别停。仿佛一停下来就会怠慢，就会懒惰，就会从此一蹶不振。于是大家都说别停别停，对自己说，亦对彼此说，像是鼓励，也像是施压。渐渐地自己也害怕起来，唯恐一停，就成了别人迈向成功之路的绊脚石。
台湾表演工作坊的《红色的天空》，里头有个故事，说一只在路上跑着的耗子，为了知道自己脚下的路究竟通往何处，于是一路奔跑，路上碰见了黄鼠狼，碰见了乌龟，却始终无法从它们身上得到答案。它后来遇到了乌鸦，随口一问，愕然从乌鸦口中获知自己已经到了路的尽头了。
平时须兼顾家庭与工作，没有停下的余裕，便须寻找停下的契机，然后一点一点地累积。例如吃饭时，刻意花上多十分钟的时间细咬慢嚼；等交通灯转绿时，抬头看云。例如搭电梯时，迳自闭目，直至电梯门打开；打开家门，先在门前伫立，先深深吸气，再拉长吐气，方始迈步入门。
每每思及，我总觉得，耗子口中的“这么快啊”，多么意味深长，多么让人心疼。
生活节奏快，成了惯性，亦叫人欲慢都慢不下，欲停都停不下。即便得以停下，也立时觉得无所适从，浑身不自在，甚至憎恨自己的怠惰。
转换空间不正是为了换回平日一点一滴失去的时间么？不应把旅游这回事过得像日常那样庸碌嘛。
停下，何其美好。你在旅途中，东奔西走，忽然就放弃旅游计划，迳自钻进巷子里一家茶室，或是在河岸边坐着，耗上一整个下午，什么都没做，连身边的书都不翻。被打乱了的旅途计划，并没有为你造成不安，你反而感受到许久不曾体验的安逸自在。
然而“停”亦可以是停顿，是暂停，是休止亦是盘桓，是喘息亦是蓄势。城市生活步伐比生命的自然节奏快得太多，“慢下”似乎已不足以与城市生活步伐抗衡。非得停下，才能喘息。
然而念头如洪水泛滥，未必依你之意，说停就停，又该如何？听闻有哼哈二将，即经常绘于寺庙大门的两位金刚力士。你可将哼哈二将放在自己心门上，对着心猿意马大声疾呼“哼！”、“哈！”，阻住念头，享受片刻宁静。
放空是为了夺回自主权，提醒脑袋：你是可以小憩的。
耗子惘然若失。它在路的尽头驻足，良久，才说，这么快啊。
