阿川弘之的《山本五十六》里写到这则故事：1920年代中期，山本担任霞浦航空队副队长，旧属三和义勇中尉则是甲板军官。一日放假，盛暑难熬，山本照顾老部下：
“这茄子是我煮的，可能有点辣，不过，热的时候吃辣东西，很容易忘记热。”
“所以写出《清平调》的诗仙李白，叫贵妃捧砚，力士脱靴之后，也只得装模作样地赶紧找个带香味的上风处——沉香亭北，倚着栏杆，神不知鬼不觉地把脚臭散去哩。”
她把剩下的参峇酱烧茄子都堆到他盘子里：
古人有什么简单可行的避暑法门呢？
“避暑还可以……抱着宠物。”她说。“这么热还要抱着宠物？”他不解。
“不就是一点暑气么。暑字的古意是‘煮也，热如煮物也。’——不把你煮熟一点，不辜负了这热情的太阳？”
他想：可要现代人“得闲”，又是多么困难的事！
时序进入8月，整个北半球就像厨房烧菜的炉口，热得人像蚂蚁般坐立不安。
“不只脱鞋，还可以脱衣。”他讪讪地接话。“像夏天选女婿就可以选‘坦腹东床’的帅哥……脱的时机还可能跟皇帝宝座有关。”
他想：人是凉了，但那可怜的蛇可被焐惨了哩。
三和说：“副长，您很喜欢吃甜的东西！”
三和听他这么说，夹起一口，果然辣得他忘了暑热。饭后，山本拿出泡在井里的大西瓜，切成两半，一人一半，挖出瓜肉撒上一大堆葡萄酒和糖，唏哩呼噜地吃下，可是还消除不了茄子的辣。
他擦拭额头留下的汗，不解地问：“所以避暑方式就是……吃辣茄子？”
山本只是“哼哼”地笑着，不提茄子辣死人的事，三和也忍着没说。（引文终）
跟婚姻一样：等，忍，然后，你就习惯了。
“其实有钱有闲，最好的办法不就是觅地避暑去吗？”像清朝皇帝在内蒙古的避暑山庄。许多重要的国家大事都在这里处理，又是接见外国使节和边疆少数民族政教首领的地方。有人说：避暑山庄发挥的安内攘外的作用，超过长城！
他们正在巴刹吃着煮炒。他叹一口气，丢下筷子：“这菜我吃不下去——真的太热了！”
山本住在土浦神龙寺内的房子里。三和心想那房子建在松林中，多少有些凉爽。一到家，山本就叫他脱光衣服，只剩一件裤叉，再到冷水里泡一下，也不要擦干，就躺在走廊上，果然非常凉爽。
“其实最好的避暑法门，是个日本人——二次大战赫赫有名的山本五十六大将教的。”
到了午饭时间，山本已不知何时准备好饭菜，菜只煮了茄子一样。
可以点香。据说以前佛祖说法时，天气闷热，大批信徒麇集聆道，固然无上欢喜自在，但若臭汗淋漓，失礼之外还有碍修行。于是便有信徒找来一些有香味的木材，切成小条，置于容器内焚烧，借着香味提振精神并兼除臭，这就是我们后世求神拜佛要焚香的由来。
“甲板军官没地方去吗？那到我家来避暑好了，正好我家里人都不在。”
“一般有毛的猫狗都不行。《酉阳杂俎》记载：话说唐明皇对同胞兄弟甚是友爱；他听说哥哥申王怕热，于是特赐避暑神器——南方来的两条无毒的白冷蛇！该蛇性冷温驯，‘蛇长数尺，色白，不螫人，执之冷如握冰’。申王热的时候就会将它们放在肚皮上，‘不复觉烦暑’。”
可这么热，总得有些避暑的方法才是。深得禅理的人会说：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”
这个故事是来自刘宋的不良少年皇帝——宋后废帝刘昱。他喜欢走马弹弓，滥杀无辜。杀得不过瘾，便拿臣子开刀。一次盛夏时节他突然跑到权臣萧道成家中。萧是个大胖子，“方坦而昼卧，腹大如瓠”。这不良少年玩心顿起，觉得这么大的肚子是个绝好的箭靶，肚脐便是靶心，于是拿起箭来就“弯弓欲射其腹”！
但皇族职责在身，也有因为避暑而倒大霉的惨痛故事。公元5世纪，促使鲜卑族全面汉化的北魏孝文帝迁都洛阳，但始终有一批贵族，反对汉化政策。他们密谋在北方的旧都平城另立朝廷，同洛阳分庭抗礼；他们看上的工具，是孝文帝的太子拓跋恂。史书上说他“体肥怕热”，无时无刻不想逃离洛阳，“追乐北方”。可惜后来事机败露，被父亲孝文帝废为庶人，然后赐死。
“不是，是‘忍耐’——跟婚姻一样：等，忍，然后，你就习惯了。”
萧道成苦苦哀求：老臣无罪。左右随从也纷纷劝解：萧大人肚子这么大，这么好的目标，一箭就射死太可惜了！以后想射就没有了！好不容易小皇帝答应去掉箭镞才射，结果一箭正中肚脐，欢呼高歌而去。剩下吓得一身冷汗，死里逃生心有余悸的权臣，从此开始构思怎么样才能报这一箭之仇。萧道成后来发动政变杀死宋废帝，接着开创了南朝的第二个朝代——齐朝。
她却面上无汗，神清气爽：
