（传自香港）

这个词在二十年代初开始出现，到今天已经大约一百年，时间发生在第二次工业革命，发现电力燃气石油数十年之后。有了机械和科技的帮忙，本以为能每天拿着鸡尾酒看夕阳过日子，怎么知道人类的工作量不减反增，直到后来发明更快更强的电子和核能，到现在的互联网和人工智能，一样没有办法将忙碌的日程表减速，还有日益增快的趋势。

社会从极度关闭到全面开放已经过了接近两年，之前找借口拖延的事情又浮上枱面，投资的项目接踵而来，从出行到回复电邮就足够把完整的时间碎片化。要解决其他非主要的工作就得在空隙之间快速定下心来，把自己给自己的任务速战速决，有点自虐。本来应该空闲的很，变成这个情况足以让自己不禁冷笑，仿佛堕入大学管理学教授曾经提起“效率的祭仪”（Cult of efficiency）这个深渊。

无可质疑的是，人类前进动力的确能帮助事业和企业的发展。本应无忧无虑，却从小学开始的暑假在咖啡店日夜颠倒赚取微薄的工资，不必和家里伸手要零用钱，就可以买自己喜欢的文具和玩具。到中学，高中至大学时在餐馆，教补习和上课之间交错，回想起来在那段日子真的“度年如日”，成就了很多自己都不可置信目标，之后，随着年纪的增长，工作和疲惫慢慢画上等号，才把速度放慢。

所以社会和科技越发达，人类越累是有其遗传上的原因。歌曲《五十年以后》里写道：“和你坐在摇椅里，感受那夕阳的温柔，听微风轻轻地吹，听河水慢慢地流，再聊聊从前日子”，要过这种生活，一般人是要经过长期训练，而不是简单手到擒来的容易事。

研究发现，人类就算是再如何疲惫，只要恢复一点精力，又能够很快的忘记之前疲惫的痛苦，继续做之前痛苦的事，反之，之前获得的快乐也一样很快的被忘记，需要再重复之前获得快乐的过程。心理学称为“快乐跑步机”的行为，让我们在科技的跑步机上不停加速，直到生理上吃不消为止。

“效率的祭仪”到底是什么？笼统的解释是祭拜效率，平时再空闲也不能无所事事，为了不浪费时间，无时无刻都要找点事做，还要寻找各种工具去帮助完成任务。如果想学如何踩脚踏车，不会直接去东海岸租辆脚踏车试着踩，而是先上网看一系列的学习频道，上脚踏车群组看看经验和路程，再去购物网站看看不同脚踏车和装备的价钱，实行工欲善其事必先利其器，还没开始就已疲惫。