香艺现代诠释
台湾制香产业于上世纪80年代达到鼎盛，1988年新港陈氏兄弟在老家设立新兴制香厂，从家庭式小作坊开始，随着时代发展转型为现代企业，有感于传统产业与香艺文化的凋零，着手打造文化展馆，成为全台唯一以香为主题的文化展区。
展区里还原了新兴制香坊的传统作坊，工作人员在透明工作室里实际操作。师傅动作熟练，双手抓起大把竹枝，呈放射型摊开，有如在手上绽放，形成扇状在大盆香粉里扇动打滚，身手利落，瞬间把香粉沾上每根香枝。完成的产品摊开来摆在架子上，一排排推到阳光下日晒，场面相当可观。
艺文香品
生活用品也注入新的巧思，礼品店里除了各种手工香，最有趣的是用檀香制作的创新产品檀香三牲，利用传统制香原料的檀香与楠树皮粉，塑型压模做成原比例的三牲，也就是用檀香制作的猪、鸡、鱼模型，祭拜时与金纸一同焚烧，环保实用，符合时代潮流。
制香的用料也有所讲究，基本材料包括香芯、香料、黏粉三大部分。香芯为细长竹签，选用能够完全燃烧之竹材，如桂竹、水竹、毛竹。香料配方决定香的气味，包括香辛类中草药、肖楠、柏木、檀香、沉香等等。黏粉为楠木树皮粉，沾水后会产生自然黏性，使香粉均匀附着在香枝上，是制香时的主要天然黏着剂。
直到有一年在台湾宜兰的台湾传统艺术中心，展馆一角看到制香师傅现场示范，抓一把竹枝转动挥舞，香粉飞扬，动感画面吸引大群游客围观，才意识到制香也是一门手艺。初次见识却得知已濒临失传，日趋少见的夕阳行业。
香功九式
香艺文化园区在同一地点结合生产流程与馆藏展品，文化馆分成多个展区，如文化香、生活香、艺品香、情境香、原味香、手作香等等。展馆面积不大，但紧扣主题，逛起来趣味盎然，告诉你香艺是古老文化，也是身边的日常。香艺不只是朴实平凡的细细香枝，也有更多元丰富的面貌。
更引起兴趣的是香艺的现代诠释，如摆在门口吸引游客拍照的《香车美人》，用香品制作的真实尺寸脚踏车，两个脚车轮以大大的盘香组成。展馆里抬头看看天花板上的灯饰，灯罩上一圈的细条原来都是香枝，靠近还能闻到香气。
进入展馆有一组实体展品，以生动的人偶模型搭配文字详细说明。首先把香芯沾水，搓上黏剂。然后将打好底的香枝，浸水至与黏剂同一高度，以便黏附香粉。浸水后将香枝展开成扇形，把香料粉撒于香枝上，再用双手抡动香枝，做圆形的转动，使香料粉均匀地附着，同时挑出有瑕疵的香枝。然后是撤香，把多余的香料粉抖落，使香枝更加扎实平整。制好的线香均匀晾在香架上，风干日晒至七成干时，把香脚染成红色，最后再把染好的香重新晾开在香架上，曝晒至全干。
新港香艺文化园区是专门为香艺文化而设的展馆，也是实际使用中的制香工厂，可以看到手工制作、晒香的生产流程。园区分成文化展馆与户外展区两大部分，进入展场首先就被制香师傅吸引了目光。
新港有百年历史的奉天宫，是台湾妈祖信仰中心之一，乡内多达71座庙宇，宗教产业因应而生。台湾制香产业于上世纪80年代达到鼎盛，1988年，新港陈氏兄弟在老家设立新兴制香厂，从家庭式小作坊一路走来，随着时代发展转型为现代企业，有感于传统产业与香艺文化的凋零，着手打造文化展馆，成为全台唯一以香为主题的文化展区。
偶尔也点香拜拜，但从来都不曾对香炉里的香枝多看几眼。如此微不足道，毫无重量，就像其他用后即弃的廉价消费品。
香气看不见摸不着，原味香展区有清楚的气味展示，把不同香料装在玻璃瓶里整齐罗列，一目了然，实际展品也可现场触摸闻香。情境香则布置了一间宋代文人的房间，模拟古人焚香品香的情境，古色古香。
传承与创新巧妙融合，夕阳行业也能与时俱进，让袅袅香火，代代延续。
文化展区细说从头，了解到香在不同文化、宗教的不同含意，生活展区介绍香艺在日常生活多元用途。艺品香展区展示各种大型木雕艺术品，近看还能闻到淡淡木香，镇馆之宝是雕刻艺术家李凤荣以檀木雕成的《香圆》，精致的十二生肖散布在大型木雕的各个角落，圆满和平共处，以温和芳香的气味表露祥和氛围。
用料讲究
制香师就像武林高手，而整个制作流程，趣味性地归纳成“香功九式”：沾、搓、浸、展、抡、撤、晾、染、晒。第一式到第九式，九个步骤有如武林秘笈一样。
一炷香的时间，香尽烟灭，转瞬成灰。一炷接一炷，却能够香火不断，代代薪火相传。
传统制香工艺都有祖传的香料配方，每家配方各异，古法配方还要搭配老师傅的制作手艺。随着时代改变，工厂里大批生产的香品廉价制造，严重打击了耗时耗力也成本较高的传统香艺，从而也使民间手艺，渐渐地走进了博物馆里。
制香过程的每一式都不得马虎，力度要恰到好处，香料粉才能均匀附着。好香除了清香不呛鼻，香体要饱满挺直，圆滑平整。
若干年后终于有一次机会，来到台湾嘉义新港香艺文化园区，才对这门传统手艺与行业，有更完整的认识。