村后传来响徹云宵的人声，往声处去，必有热闹，我在学校的球场上见证一场足球赛，听啦啦队女生的狂欢。
凌晨的倾盆大雨，在鸡啼声中落下。从旅店的窗口，我望见缝隙里的寺庙，心中狂喜，赶往中心地，正遇上列队而来的和尚。雨中的衔头安静祥和，妇女布施，和尚们撑着鲜艳的雨伞化缘，人们就一直沉浸在古老的生活习俗中。
在丰沙里旅游，常见到“解放”“东风”型的大卡车在村子里出现，收集农粮作物。
快乐的旅程，并不能和舒适画上等号。少数民族的古朴与村庄的原始风貌，弥补了作者一路的辛劳。五天的行程，走访了老挝北方山城丰沙里的28个村庄。在山区寄宿，对少数民族的习俗也有更深入的认识。地形复杂，山多人少，使丰沙里得以保存较完好的原生态，作者乐滋滋地将它名为“生态之旅”。
地形复杂，山多人少，使丰沙里得以保存较完好的原生态，吸引了众多的探险者。但是南欧江的百里画廊，也有色彩黯淡之处，它被开垦砍伐的山坡，让我想起乌多姆塞省南腊河上桥梁被水冲垮，屋宇破损，庄稼流失的苍凉。截断南欧江面的七个水坝，提供江区电源，调节气候，却灭绝了濒危的少数动物。因此，在发展土地时，必须经过慎重的考虑和策划。
我走访的包括12个阿卡族村寨。每个村寨约有百户人家。在丰沙里，阿卡族人口占了近17万总人口的四成。
平静开阔的水面，映着远山蓝天和植被，仿佛吟唱佛国豁达开朗的经声。
我终为自己能与清澈的南欧江邂逅而喜悦。
我在傣族村出席了一场喜宴，来祝贺的亲友们济济一堂，酒席是最简单的青绿菜肴。新娘将现金贺礼塞满手腕，我也献上贺礼，为新人祝福。
当我徐徐地回到民舍，决意和村长一起围坐篝火取暖，须臾，一位身着Ｔ恤衫，自称罗兴的男子找上门，兴致勃勃地领我到大路边参观他的杂货店。罗先生来自湖南，他亲切友善，从交谈中常感受到“何处是故乡，处处是故乡”的伤感。
中国人开设商铺
我突然感觉，只有大家通力合作，和平相处，互相扶持，才能有更平和舒适的生活。
孟夸（Meuang Khoua）小镇，是我在丰沙里境内度过的最后一夜，江流弹奏的迷人乐章整夜唱响。它离越南的奠边府只有百里之遥。据说在奠边府战役前，法国殖民者在此驻扎大军，他们兴建的跨江Namphak铁索桥，被当地人称为“法国桥”。
太阳西沉，黄昏中灯光零星亮起，不问世事的村庄也升起缕缕温暖人心的炊烟。我依据规定时间回到民舍，匆促吃了主人准备的晚餐，所幸它不是取自林间的昆虫盛宴。夜色渐深，大地寒意料峭，我突觉孤寂，想起苏东坡的《记承天寺夜游》，随兴地披上风衣，踩着月光，再次往罗兴的杂货店走去。双方借着月光，“相与步于中庭”，对当地民生交流看法。罗先生对村子的渐趋富裕，住户家里都有水供电器等设施充满欢悦。如此明月夜，夜寒风荡，“但少闲人如吾两人者耳。”
在法国殖民地及越战期间，古城未受战火波及，现在仍保留着具云南特色的古木建筑。城里的博物馆，展示少数民族的生活和历史。郊区具有400年历史的茶树，吸引着茶客的纷至沓来。
南欧江发源于中国云南江城与老挝北部丰沙里接埌地区，是湄公河老挝境内的最大支流，全长475公里，天然落差约430米，水能指标优良。
这段日子，我感受少数民族与自然界融合的生活。他们在木板和竹片的墙头养蜂取蜜；收采河苔制作藻片。他们以老虎草（草长，因躲着老虎都难被发现而得名）制作扫把，增加收入。吹奏的胡琴芦笙，蜡染的色彩都取自自然界，刺绣也以花鸟为图案。市场上货源奇缺，身体所需的蛋白质，只有从自然界中寻找替代，昆虫、田鼠、鸟兽、松鼠、河鱼、稻田鱼成为他们的桌上佳肴。
待得屋主起身，才脱离黄狗的纠缠。
不是三峡却似三峡
前头是山沿的切割面，层层叠嶂。我以为进了隘口，转弯处，又见精灵的小鸟在水面飞掠。不是三峡，却似三峡。
人潮里，抢眼的是年轻的妈妈。看到陌生人，村民向我投来眼光，眼神仿佛带着一点求知的欲望，并以华语和我交谈起来。我交了几位年轻的朋友，问他们学华语的经过，他们很高兴地指着手机视频，笑说他们的老师是“抖音”。
阿卡族信奉万物皆有灵，他们有一个受到世人关注的习俗，相信女性的乳房将孩子养育成人，是神圣伟大的，裸露胸部能吸收自然界的甘露，给孩子带来健康的体魄，因此怀孕生子后妇女们就不会再穿戴胸衣了，袒胸露乳，直到孩子满两岁。
我从老挝琅勃拉邦路经乌多姆塞，直达山城丰沙里。
那一夜，我被安排到一个经济条件较好的傣族村庄（Ban Navai），在村长Chanman的家寄宿，同伴们也被分成小组，各自安居别家，体验生活。
四驱车载着我们，在尘土弥漫的山路盘旋。五天的行程里，走访了28个村庄。在山区寄宿，对少数民族也有更深入的认识。
每当走进村庄，迎接我的往往是庄园里的家畜。由破旧木板和竹片构筑的简陋民居就建在泥泞上。屋檐下挂满衣服，屋顶或庭园里暴晒的辣椒、油菜花，向我展示村庄作业简单，生活原始的鲜明风格。
这个坐落在老挝北方的古老省份，山是绿的，茶是绿的，川流其境的南欧江水也是绿的。
各城镇里都能见到湘菜馆、重庆飯店、友谊餐吧，主营海鲜、烧烤、土鸡米线、炒菜的字样。类似占芭花酒店、老杨招待所的牌匾吸引着我的眼瞳。丰沙里的约乌县镇，就有许多中国人开设的商铺。他们经营餐饮业，来自云南江城的张先生、四川的余先生，生意都做得不错。他们也从事贸易活动，就如罗兴先生，依据季节向老挝人收购金钱草、野生菌、大红菌等山货，以及沙仁等名贵药材。还有来此谋生的湖南人张阳，与苗家女结婚30年，从未回老家去。
想起在阿卡村庄看到的鸡和牛，那头牛躺在泥地上，闭着双眼，任由鸡群在身上肆虐啄食。我以为它年老体弱，或是已经死了，倘若如此，可是牛落鸡棚被鸡欺了。再仔细观察，原来是鸡群帮它清除身上的小虫，把大牛啄得偶开双眼，舒服异常。
信奉万物皆有灵
他们迷信灵魂会遭拍照摄取。我在旅途中遇到一位抱着孩子的父亲，指着孩子脸部的伤口猛呼狂叫，仿佛这一伤口是因摄像造成的。
同伴们也被冻得一夜难眠，大清早的吃起杯杯面，想要的一杯咖啡，却因货源不足，“化缘”不遂。
夜色在寒气中溜达，村子里的灵魂渐渐沉睡，我躺身地面铺垫，感受从地底冒起的凛冽寒气，数回起身添衣，好容易在铺盖里待到夜尽意阑。我决意去组员的住所串门，顺便“化缘”一杯热咖啡提神。心情突觉轻松，待穿好衣服，却听到守门将军发出呜呜声，往光处一瞥，它倒是睁大双眼，提醒我休想越雷池一步。
小村逐渐苏醒，街头出现几个村民，蜷缩在微弱的篝火周围，望着一点点闪动的蓝色火焰。接着谈话的人渐多，烤火堆也热闹起来。
在这么多民族聚居的山区，是否也曾发生过械斗？
从Hatsa码头乘艇顺南欧江而下，我在江上漂流了三个清晨。
向“抖音”老师学华语
白日里，当年轻男女外出干活，常见到大群儿童，穿着邋遢，一派乐天地在村子里玩。见到游客，他们都期待糖果的赠予。也有向游客兜售手工艺品的妇女，生活较富裕的则换上传统的民族服装与游客拍合照，以手指比着要钱的国际讯号。
那个早晨，我登高Phoufa山头赏日，眺望丰沙里古城。
我感觉快乐的旅程，并不能和舒适画上等号。无疑的，与少数民族和勃勃生态接触的快意，弥补了我旅途的辛劳。我乐滋滋地将它名为“生态之旅”。
江的两岸，竹丛、野草、香蕉、芦苇等各类植物，高低不齐，欣欣向荣地爆开深浅不一的青绿，为江岸涂沫上色彩的温柔。山坡上时则出现村庄茅屋，飘摇在雾气的朦胧里。在前行的小艇上，缓缓流动的风景，就如一幅慢慢展开的彩墨画。
丰沙里省（Phongsali）北邻中国云南，东接越南。这里山多，云海变幻莫测，因此又被称为“云海之城”。傣、苗、瑶、彝、克木、普内、阿卡（哈尼）、汉等民族村落星罗棋布地散布山林间。
村长家的守门将军黄犬可是最威严的，或许是没见过戴眼镜的客人，从我放下行李开始，它的眼神总是与我接触。我想避开，暂离破落的四壁，所幸这个陌生的村庄，还隐藏着许多有待探寻的秘密。往街上溜达，云南十八怪之一的“竹筒当烟袋”即刻出现眼前。这是收割蒜苗的时刻，门前都坐着劳作的居民，家家户户的横梁上挂满蒜子，显示自家的丰收。
政府鼓励他们走岀森林，然而反应不佳，他们没受敎育，不会讲老挝话，城市不是他们的谋生地，只有继续留在山区，与政府租借耕地，刀耕火种，以种植玉蜀黍、蒜头、萝卜、辣椒、黄瓜、金瓜、甘蔗等经济作物为主。
在寒气里的捕鱼人，展现“一蓑烟雨任平生”“也无风雨也无晴”的倔强性格。
孩子们见到相机宛若大难临头，常是一声惊呼，作鸟兽散。然而在游客分发糖果时，也会改变初衷，围拢而来。
他们迷信巫术，家有急事，只要备上烟酒家畜，请巫师在屋檐下蹦跳喊叫，寻求抵抗疾病恶魔的能力。子女满13岁便可结婚，30岁时就有了一群小孩，延续着家庭的穷困。他们只会讲自己的语言，因此，没有与他族通婚的条件。
