传统民俗，因风而异，中秋也不例外！

母亲不为所动，只说“奴仔”你不懂，别手指月亮，当心耳朵被割掉。

次年，我们就开始在宽柔中学办起“中秋园游会”。空前热闹的大型应节活动，让新山华社喜爱迄今，而我们也坚信，传统节日拥有强烈的“移情”力量，特别像中秋这样美丽的节日，拥有动人的神话故事、古典诗词、应节玩意、传统美食，甚至团圆融和的精神正能量。这一切，只要善加利用，威力无穷。

世纪转折，从新马到中港台，随着中秋月饼的生意愈做愈大，其应节档期也从农历八月往前挪，现在已悄悄地超前中元节了。

1987年，当我们正要为中秋园游会的点灯仪式找首主题曲，宽中音乐老师陈徽崇的学生，带来了南大校友杜南发及张泛词曲合璧的《传灯》曲。那简直就是量身订制的歌曲！过后，《传灯》曲从新山开始传遍全马，也不再局限于中秋节曲。

总之，当我换上中学的校服之后，母亲的拜月便成了我用现代知识斗科普无知的运动对象。但母亲不为所动，她中秋拜月亮和她过年过节叮咛父亲寄“唐山批”，都是那么天经地义的事。

后来，到南洋大学念书，裕廊镇裕华园的中秋园游会又成了中秋节庆的新版本了。大学毕业，母亲的“拜月娘”还是持续进行，我无暇理会，只顾忙其他的事了。

中学的青春岁月里，中秋节悄悄变同学们嬉乐的月光会，间中还穿插许多青涩的游戏，如吃月饼比赛之类的。日期也非中秋正日不可，只要靠周末，方便同学闹玩得迟些便可了。月亮的角色，似乎退化成时间刻度，仅仅是圆瘦交替的天上闹钟。

而童时母亲隆重的拜月娘活动，如今已经“脱节”成乡会的仪式摆设。

母亲“拜月娘”的神话，后来是被阿波罗太空船登月给戳破了。我开始与母亲抬杠，数落她的迂腐迷信，甚至还找来报纸图片，让她看清月表没有广寒宫，只有凹凹凸凸灰头灰脸的荒凉。

自小，中秋节就是母亲非常隆重张罗的一个节日。她一丝不苟地在屋外摆神案“拜月娘”，似乎心中密藏了一张供奉“月娘”的神案摆设图，就像她从家乡带来南洋的刺绣图案样板。我一开始还弄不懂，为什么除了必备的潮州月饼与生菓之外，还得有她梳妆台上常备的雪花膏和精致的粉饼。总之，“拜月娘”这“娘娘腔”的节事，必是母亲当家做主的事，家中男人只能袖手旁观！相反地，中元节在菜市场里，父亲参与类似“公社”群众“乌合”起来拜“叔伯”的大热闹，喧哗而得带点江湖味，母亲也插不了手！

到了1985中秋，我无意中走进新山福建会馆的月光会，在其旧会所的篮球场办。篮球场的白色照明灯虽然够亮，但却是一种与节庆格格不入的“惨白”，温度上“煮”不熟一个佳节的气氛。这一个感觉，在我心中留下了一条伏笔：我要办个好玩的节！