内政部长兼律政部长尚穆根昨天在多元种族文化课题对话会上就“华人特权”（Chinese privilege）这个术语，提出自己的看法。他认为，这个术语参考了“白人特权”的说法，而“白人特权”在美国的使用与其奴隶制历史有关。

为抗拒这种因种族而形成的天然隔阂，我国政府推出许多政策，旨在尝试融合各族，将新加坡实现多元种族与宗教和谐的伟大理想根植在所有人心里。

尚穆根说：“即使你不是有意言行不敏感，但善意的话、善意的举动有时可能会冒犯他人。当然，每个民族社会、每个种族都有种族歧视者，可能造成伤害。还有微暴力（micro-aggressions），这些行为在每个社会都存在。我们试图减少它们。我认为，整体而言，我们做得很好。”

“在每一个社会里，如果你是多数人，就享有一定的优势。要坦诚相处，就必须承认这点。但在我看来，这与特权不同。”

他指出，种族隔离会对下一代产生深远影响，因为各族聚居区内有自己的学校，但用以资助学校的地方税收不同，造成学校素质差距很大。学校素质不同、教学方式不同，学生的人生前景也会不同。

我国推出许多政策旨在尝试融合各族

奴隶制的后果，以及白人和非裔美国人之间待遇的巨大差异，最明显体现在种族隔离。尚穆根向与会者展示密歇根州东南部的地图，图中可见白人聚居在一处，黑人聚居在另一处。

新加坡的华族占人口74％，尚穆根说：“当你是74％的一员时，你不容易理解少数人面对的劣势，也可能没有意识到自己作为多数人的优势。”

在每一个社会里，只要是多数群体就享有一定优势，但这不等同于特权和结构性种族主义。政府必须透过政策努力融合各族，抗拒这种天然优势；多数群体也必须敏感，避免无意间伤害到少数群体。

与此同时，多数种族也须敏感地处理与少数种族的关系。

尚穆根说，多数种族自然地享有一些优势，少数种族自然地处于一些劣势，但这不等同于华人特权和结构性种族主义。