吕玩标说：“甘榜精神、互助精神，现在已经找不到了。虽然政府组屋里大家住在一起，但交往的机会，已经跟以前不一样了。在小德光岛，华人马来人都互相认识的，200个人在一个小岛生活，你看看现在一座组屋有多少人。德光岛的情谊，让我们难忘。”
吕玩标还保留着当年的一些工具，当中有一个铜制的小圆筒，是收藏渔民证照的防水盒。原来当年马共发动武装革命，马来亚进入紧急状态，英殖民政府严格监管水域，渔民必须带着执照出海。
他印象中1950年代小德光岛住着200多个居民，一家又一家的亚答屋，就像一栋栋独立式房子。华人居民以潮州人为主，大部分从事渔业。马来人则以武吉士人为主。
吕玩标还记得自己读小学时是超龄生，他说：“当时旧社会认为，小孩子要等到九岁，比较聪明了才可以读书。我九岁才上学，一年级得了第二名。”
学校每年都会举办运动会，“我记得老师跟我们说，今天下午有运动会，你们把椅子全部搬出去。新来的老师问，小学的运动会，谁要来看？结果挤满了人，原来运动会是德光岛每年例行的大事，学生家长、附近居民都会来观看。”
超龄生考获全班第二名
他在大德光岛的德港小学念书，他说，校园里有个非常漂亮的草场，校工很注意保养草地，就像足球场。
弟弟吕玩俊今年67岁，他是在1966年离开德光岛到新加坡本岛念中学，但至今对德光岛的生活念念不忘。比较幸运的是，1986年岛上居民全部迁离之后，他还有机会重访家乡，他在武装部队工作期间带队到德光岛受训，后来又在德光岛当了两年文官。只是后来所见，村庄市镇都已经杂草丛生，感触很深。
德光岛前居民吕玩标与吕玩俊兄弟俩，上周五（4日）在早报悦读@NLB线上直播讲座，分享1950年代至80年代德光岛的生活点滴，带领读者寻找消失了的德光岛生活气息。
兄弟俩记得当年德光岛的渔获很丰富，中间商跟渔夫抽佣，把渔获运送到本岛的后港出售。后港曾是热闹的渔获集散地。
种族暴动岛上不戒严
另一件岛上盛事是每年农历十二月十五日，缎伯公庙的戏台，吕玩俊说，潮州大戏少则演三天，多则演六天，许多柔佛河口一带的华人都会过来看戏。更有趣的是，根据庙里留下的一本1939年的捐款与开支记录簿，捐款者除了华人，还有当地马来人。吕玩俊说，每年办戏台的时候，在华人村子与马来村子的交界处，也会搭一个棚子，给马来同胞跳舞演出，大家一起欢庆，可见岛上华人马来人的生活十分融洽。
他说，1964年新加坡发生种族暴动开始戒严，德光岛的岛长东姑阿末劝诫岛民不要生事，结果德光岛平安度过危机，完全不需要戒严。
吕玩标说：“当时我们用浅海的拖网捕鱼，一艘渔船大约5到7个人，我爸爸是船长。我们从小就很喜欢捕鱼。我父亲去世的那年，我们很穷，真的是一穷二白，周末和学校假期，我们晚上都要摸黑捕鱼，跳下去，水深大概到脖子这么高，一天最多能赚一两块钱。”
摸黑捕鱼一天仅赚一两元
父亲是渔夫，他们小时候都会跟着一起捕鱼。
他还记得父亲在他开学那天交代，一定要跟老师问安。结果他到了班上，看见老师，马上用潮州话说：“先生吃饱了没？”惹得班上同学大笑。
讲座当天是教师节，吕玩标早上打电话给以前的小学老师，祝他教师节快乐。他们至今仍保持联系。
延伸阅读
哥哥吕玩标（79岁）是在小德光岛出生，13岁左右才到大德光岛生活。他说：“小德光岛非常美丽，那里的人情，还有种族之间的和睦相处，算得上是真正的甘榜精神。”
