峇峇一词源自何方？
主讲：文史工作者林志强
林志强在本次讲座中将聚焦土生华人，先从峇峇说起，从渊源、争议、文化多元性和文化复兴等几方面，探索土生华人这个社群和文化的形成，以及他们在不同阶段的演变。
从峇峇、海峡华人到土生华人，峇峇一词的使用过于泛滥，造成混淆。文史研究者林志强将在本周五的早报悦读@NLB线上讲座，重点讲述不同年代这些名称的含义，并探讨发展过程如何出现偏差。
“土生华人”取代“海峡华人”其实是历经历史过程。
林志强说：“当时我感到很怪异，尤其是一些笼统的形容词套在中国出生的‘峇峇’身上，显得格格不入。因小刀会的缘故，阅读许多清朝和英国政府对海峡华人的争议，这个词汇具有清晰的诠释，感觉宣传出现偏差。因此以海峡华人为起点，从身份和文化认同的角度出发，对不同名称进一步研究。”
林志强说：“英国人将新加坡、马六甲和槟城组成海峡殖民地后，海峡华人一词就开始出现，到了马来西亚和新加坡独立后则步入历史。土生华人的出现是要取代峇峇，两者之间都是用来区别本土和外来人，当峇峇文化成型后，这支具有特殊结合性文化的本土人和其他本土人有显著的差异，当时一些阿拉伯和印度人已经使用本土人（Peranakan）来区别新移民，华人也跟随这股潮流以土生华人来区别新移民，背后真正的原因，其实也是想和峇峇之间有个区别。但人算不如天算，三个名词后来竟然发展成为一体。”
Peranakan一词19世纪已在本地出现，但土生华人（Peranakan Chinese）的称呼却迟至1920年才开始使用，说明这个社群和文化经历不同的发展阶段。
同样是“峇峇”，但槟城峇峇、马六甲峇峇和新加坡峇峇还是有所不同的。林志强说：“槟城峇峇的语言是以闽南语为主体，参杂少量马来词汇，当时有太多新鲜事物无法用中文来表达，因此只好借用外来语。槟城峇峇都懂得中文，保留清代习俗，和早期抵达新加坡的马六甲峇峇很相似，马六甲这支具有更多的南明气息。青云亭也出现峇峇这个词，马六甲有些峇峇自认是华人，百年多前的峇峇也以唐人、唐民或唐商自居，槟城和这支马六甲峇峇可以说是唐人峇峇。比较复杂的是，后来马六甲出现一支高度马来化的峇峇，他们吸收更多的马来元素，目前许多人眼中的马六甲峇峇是指这一支。”
早报悦读@NLB又将于本星 期五（10月2日）线上开讲，这 回由文史研究者林志强主讲“土生华人之本质与演变”。林志强也有“坟山研究员”之称，由于对武吉布朗华人坟场背后隐藏 的历史与人文故事着迷，他在过 去十多年里，致力于梳理与新加 坡人物和风土历史有关的档案资料和田野调查，前后历经10年研 究完成文史书《尘封轶事：从武 吉布朗追溯新华两百年》。
节目将通过《联合早报》面簿首播。请上面簿搜索“联合早报”页面并点击关注，在节目开播时段上网观看。
时间：晚上7点
讲题：土生华人之本质与演变
说到研究土生华人的原因，林志强说，他早期对峇峇的认识就如媒体宣传：“脑后留着辫子，讲马来话的华人。”自从2015年参观了土生文化馆的展览，才知道“土生华人就是海峡华人，男的称为峇峇（Baba），女的就是娘惹（Nyonya）这个说法。”
然而人口是流动性的，在林志强看来，这并不表示土生华 人同时出现在翡翠山。他说：“不同人对土生华人有不同定 义。翡翠山在某个时段确实出现 比较‘多’的土生华人，这个 ‘多’是很主观的，一条街有30 户土生华人家庭，这对一个小社 群来说的确很多。后来旅游局将 翡翠山宣传为土生华人聚集地， 但过度宣传却让人误以为翡翠山住的全是土生华人，甚至将南洋建筑风格视为土生华人文化，造成紊乱的现象。翡翠山也有不少华人、新移民和其他族群，著名画家司徒乔的画室就在这里。”
无可否认的是，一些人对 “峇峇”这词仍有误解，或是认 识不清，依林志强看来，“峇峇一词相信来自阿拉伯或波斯地区，经印度传入马六甲和印尼、阿拉伯民间文学广为流传的《一千零一夜》，里头收录了阿里巴巴的故事，峇峇相信是随着这故事流传到印度，形成印度人对具有某些特征人物的称呼。他们称在印度出生的英国男孩，还有一位在印度定居的麦加朝圣者为峇峇，来到南洋又称华人为峇峇，我想印度人的观念比原来字面的意思更为重要。本地对峇峇的研究也忽略了这个社群早期的自我诠释，当所有元素重新拼凑，峇峇给人的感觉就是寄居外地受到尊敬人士的尊称。”
新加坡历来是个开放型移民社会，吸引众多中国和南洋各地华人前来定居。林志强说：“19世纪末的新移民数量多出近十倍，一些峇峇汉化和新移民形成华人社会。由于英语在新加坡是强势的语言，这使到更多人融入英国文化，甚至出现以‘白人’自居的华人。尽管峇峇在新加坡出现变化，新峇峇文化如小说和 戏剧的成型或推动，新加坡都扮 演重要角色。”
日期：10月2日（星期五）
“土生华人”取代“海峡华人”
都说翡翠山（Emerald Hill）曾经是本地土生华人的聚落，林志强却说：“翡翠山最初只有几家类似林文庆故居，占地多达两英亩或8万平方英尺的山庄别墅。20世纪初期出现大量新移民涌入，这些山庄拆除后建造面积较小的洋房，紧紧相连具有南洋风格的排屋建筑。最初落户翡翠山的是潮州人，还有福建和土生华人，目前所知大约近四成的住宅和土生华人有关。”
林志强说：“从峇峇、海峡华人到土生华人错综复杂，峇峇一词的使用过于泛滥造成混淆。本次讲座将着重于重现不同年代这些名称的含义，探讨发展过程如何出现偏差。”
