这争议牵扯出华人在指责他族曲解自己的文化传统时，其实对自身的文化历史也“傻傻分不清”。随着华人的穿着西化已久，华族传统服装的概念也被僵化，华人（尤其男性）不常穿传统民服，男人只认得直排纽扣的唐装，或是颜色深沉的长衫为“华族男装”，稍有花色和设计上的变化，就会被讥笑是“娘娘”驾到。许多人或许不知晓，中式男女装从晚清过渡到民国五四有着千丝万缕的关系。简单来说，现代女性旗袍有部分源自男装，五四运动倡导女体解放，于是女装去掉繁缛复杂，效仿男装的鲜明飒爽。张爱玲在《更衣记》里写：“五族共和之后，全国妇女突然一致采用旗袍，倒不是为了效忠于清朝，提倡复辟运动，而是因为女子蓄意要模仿男子。”女子穿长衫是提高女性社会地位的象征，为此，现代旗袍在民国初年被称为长袍、长衫，也是和男子一样的袍式。现代人常见男性在特别节日庆典穿直排纽的马褂，而忘了华人传统唐装其实也有斜襟或大襟设计，且男女通用。
记者盘点最近四个让一些华人“顶不顺”的设计事件，找出每个事件背后的实情与后续，说明凡事都并非一个气字或笑字了得。
美国网购平台亚马逊售卖痰盂，是无知、无意的误解，还是文化差异的误导？记者盘点四个“误用”设计事件，了解事件背后的实情与后续。公众又该如何解读这类信息？
旗袍之男用或女用？
说的人肯定没细看建筑全貌，其实绕到“古墓”后面，眼前豁然开朗，一扫心里毛毛的恐怖感——两层楼高的水疗中心，落地透明玻璃面对郁郁葱葱的绿色山脉，中心外有露天温泉泳池，让住客暖洋洋地徜徉在大自然中。只能说，入口处设计与古墓相似，纯属巧合。大家不妨用开放、宽容的态度看待个别文化的设计，毕竟世上不能只有一种民族思维。
改得美，还无话可说，最糟的是她们用雷电、肥皂泡沫、面粉、英文字Bam、樱桃、叶子和奇花异草取代了大家所熟悉的筒、索、万等，设计乱七八糟，毫无逻辑，让人看得一头雾水。在一片声讨声浪下，三女马上道歉，据闻她们收到死亡威胁，不得不关闭网站。与此同时，与台湾设计公司The 90s LAB推出的一款“马丘”麻将创新设计相比，更让人无法接受这些“歪果女子”压根儿对华人文化的不敬。“马丘”用21世纪的现代设计语言重新诠释麻将，设计团队保留麻将的精神，采用简约瘦长的字体设计万字牌和风牌；索、筒也用瘦细简单的线条设计；显示风向的骰子改用长方形不锈钢刻成，酷炫极了。
究竟这些事件是无知、无意的误解，还是文化上的差异所误导？或者是这些“外果仁”被恶搞了？
美国三名白人女性Kate LaGere、Annie O'Grady与Bianca Watson，去年底推出五款全新设计的“白人麻将”（The Mahjong Line），叫价325至425美元（约432至565新元），惹火华人网友，怒怼她们“漂白”（whitewash）华人文化。叫网友更气愤的并非这比新航网店338元的峇迪印花麻将更高昂的价码，而是三女在字里行间对华人文化的蔑视。
该电视台公关部总监K克里斯纳幕迪出来澄清说，跟造型师了解后，对方指这是中国传统男装——马褂，唯一过失是尺码偏小，给人女服的印象，并劝张家扬等酸民在发表任何言论之前，应该先查证事实，不要鲁莽地出口成“脏”。
痰盂之屎用或食用？
精品酒店或中式古墓？
意大利南部的水疗酒店“Apfelhotel Torgglerhof”将酒店设施融入当地农庄果园，让客人亲近大自然。设计团队Network of Architecture将一栋栋的水疗健康中心以半圆弧形石材与混凝土材料包裹，整个入口处看似嵌入一座小山丘，让住客宛如走入地洞，感受土地深处的疗愈。然而，在华人网民眼里这设计立刻变为中式古墓，入内放松疗愈变成入土为安。网民讥笑这是“古墓派”建筑设计，建筑师可能“看过《神雕侠侣》”。
幸好，不是所有华人网民都那么心胸狭窄。东马古晋南市市长拿督黄鸿圣就指出，该为电视台的勇气及愿意融入多元种族文化的精神鼓掌，毕竟愿意融入华人社会，穿上华族服装，对于华人来说就是一种尊重：“我们应该为他（男主播）鼓掌，而不是嘲笑或加以批评。”
农历大年初一（2月12日），马来西亚国营电视台RTM新闻男主播莫罕默迪亚沙兰（Mohd Dhihya Sahlan）应景穿了件桃红唐装，乍看酷似当下主流的女装旗袍，马国一些华人骂声四起。骂得最起劲的是曾来新加坡演出舞台剧“Supervision”（《监督》）的前英语电台主持人张家扬（Patrick Teoh）。他在面簿上指责，若这照片是真的，那就显示马国在跨文化理解上的严重鸿沟。接着，发言开始不雅起来，不知是否因为看见男主播的“激凸”，张说主播“似乎没穿胸罩，或许我们也该请他撩起他的旗袍？”
首先，她们在网站标榜这款新设计“不是你妈玩的麻将”，并宣言，驱使她们“创新”（refresh）麻将设计的主因是传统麻将千篇一律，反映不出她们和朋友玩牌时的“乐趣”，更完全无法“反映个人的时尚感和个性。”一名网民在推特怒怼三女缺乏“对异族文化的敏感度”，要用“创新”来合理化她们漂白华人文化，才配得上她们，遣词用字尽显骨子里白人至上的沙文心态。
这并非独立事例。这一年，还有不少让一票华人网友“感冒”的“设计误植”被指为曲解华人文化，让容易气炸的“警醒”（woke）一族跳起来指责“外果仁”又“文化误用”（cultural appropriation），对华人不敬。
亚马逊的雷人痰盂事件让不少华人网友笑到差点失禁（痰盂以前也有夜壶之用）。照理说，“外果仁”不该认不出痰盂。上世纪七八十年代，中国改革开放时，邓小平接见外国政要时就公然当着他们的面往痰盂里吐痰，说得激动时还“声情并茂”，吐得更凶，这些都有照片和详细会议记录为证。1975年12月他会见美国福特总统和国务卿基辛格时吐痰最多，共六次，基辛格在回忆录《白宫岁月》（White House Years）里形容邓小平为“nasty little man”（恶劣小矮人）。
这事件让笔者想起法国前卫艺术家马塞尔·杜尚（Marcel Duchamp）于1917年带了一件陶瓷小便池参加纽约一个公开展览，并大胆地称它为《喷泉》，在当时备受争议，但也开启了20世纪现代艺术先河，挑战何为雕塑，以及颠覆世人对物件的僵化定义。杜尚扭转了艺术界的想法，痰盂又为何不能有新用途？
最近美国网络购物平台亚马逊（Amazon）以20到60美元的高价售卖华人一眼就认得出的搪瓷痰盂、夜壶，并称它为1960年代古董水果桶，能摆上餐桌冰镇香槟和葡萄酒。报道一出，立即在华人网友中炸开，确认还未到4月愚人节后，证实这可是千真万确，而不是整人的假新闻。
麻将创新设计或蔑视文化？
近日种种被华人谴责的文化挪用、误用事故，是不知者无罪，还是真心的致敬？如何反应全看个人的涵养与包容心。若什么都能被有心人曲解和定罪为“文化误用、挪用、蔑视”，那我们是否就只能像在文化大革命那样人心惶惶，小心翼翼，而不见文化交融，擦出创意的火花？
这种景象近半个世纪以来在国际外交场合已不多见。怪就怪Ｚ世代失忆，误用这看来既恶心又不可思议的物品，其实是不了解中华文化。据香港《南华早报》报道，调查发现，这些“祝鹿为马”的卖家的地址露出了马脚——竟然大部分是来自中国大陆，让一些中国网民忿忿不平，认为这些无良商家试图蒙骗外国买家。所幸，痰盂销量差强人意，证明洋客户也不是凯子。也有华人网民留言，痰盂不就是一件容器，只要卖家诚实地解释它在发源地的真正用途，来自其他文化的消费者要怎样用它都不关任何人的事。
