泰国媒体预计，大选成绩很可能在5月4日至6日泰王登基仪式后的9日之前公布。从3月24日投票日至5月9日的近两个月时间里，可以预见泰国社会将充满焦虑和不确定性，因为泰王登基仪式前这段时间社会绝不能动乱，但各政党在选后势必有各种政治交易。
泰国将在后天举行大选。从上星期天提前投票的踊跃程度来看，泰国选民渴望行使被剥夺了八年的民主权利，预计后天也将迎来高投票率。然而，鉴于泰国2017年生效的宪法大大限制了政党政治，因此即使此次大选顺利选出政府，在很多人眼里，泰国的民主也已黯然失色。
东南亚的军人干政历史悠久，缅甸、柬埔寨、印度尼西亚、菲律宾等都有先例。在刚摆脱殖民统治，国家处在草创时期，军人自有其被各自民族赋予的使命。在那个历史时空条件下，知识和专业精英极度匮乏，人才以及仅有的资源则很多集中在军队里，因此军人除了战备和作战，也主导建国的路径和政策选择，深度插手社会事务和经济发展的方方面面。但进入21世纪，东南亚国家都已先后取得长足发展，国民教育水平和视野已大大提高，也通过贸易、人员交流和互联网与全球紧密联系，政经社会领域人才完备，且高度分工，因此各国国民有必要省思，让军队继续干政对国家发展是好还是坏，以及军人的天职是什么，是否应该要求将领们都回归他们的专业。
修改后宪法规定的选举制度有利于巴育继续担任首相，且不利于在大选中赢得下议院较多议席的政党。新选举制度规定，上议院250席皆由军队成立的全国维持和平秩序委员会委任，下议院350席公开竞选，150席按各党所赢议席的比率分配，但赢得席位越多的政党获分配越少。此举显然针对亲前首相达信的政党。按照这样的游戏规则，巴育只须获得126名民选议员支持，加上上议院就有376名议员的赞成票，便可担任首相。目前看来，亲政府政党有望在较富裕的曼谷、中部和南部赢得议席，成为巴育可依靠的力量。
泰国向来有军人干政的传统，2014年政变是泰国自1912年以来的第21次。这在很大程度上是因为军队自视为泰国制度的维护者，在遇到精英分子无法认同的政党政治时，会发动政变推翻民选政府。泰国建立君主立宪制以来，达信是首个进入权力核心的非传统政治精英。他代表了泰国民粹力量的崛起，曼谷传统精英和中产阶级无法根据一人一票的民主制度与之抗衡，所以军队在2006年和2014年发动政变推翻达信和他妹妹英叻的政府，在一定程度上得到中产阶级的默许。
这是泰国自2011年大选、2014年政变和2016年泰王哇集拉隆功即位以来的首次大选，可谓深具意义。首相巴育的政府是1973年以来执政时间最长的军人政府，巴育一再推迟还政于民，还通过修改宪法加强军队在大选后对政权的掌控，从这个角度来说，泰国的民主进程是倒退的。
然而，达信的影响力仍不可小觑。达信与公主乌汶叻关系密切，说服她成为泰爱国党的首相候选人。此举若成功，亲达信政党的胜算极高，但泰王阻止了乌汶叻与达信的合作，也导致泰爱国党被宪法法院下令解散。少了泰爱国党，达信只剩为泰党，即使赢得所有竞选的249个议席，也无法执政。
巴育虽然有选举制度护身，但泰国观察家发现，有军方背景的公民力量党一些候选人视他为包袱，不愿跟他合照和把合照印在竞选海报布条上。这种情况有些类似去年马来西亚大选前首相纳吉所面对的情况。
泰国军人干政有它的理由，但也深知执政合法性还须来自人民投票委托。不过，军政府通过宪法增强军队的政治权利，限制一人一票的代表性，以压制民粹力量的反扑，则显然是对一人一票民主制的嘲讽。
泰国军人在2014年发动政变后，承诺将举行大选还政于民，但六次延后大选，导致军政府的支持率不断下滑。因为军政府禁止街头示威，所以过去五年街头没有出现“红衫军”和“黄衫军”，但泰国社会依然两极化。随着大选脚步日近，这种两极化和对军人统治的不满日益明显。今年1月巴育政府宣布再延迟大选后，数十万民众在社交媒体以“延后个屁”的标签宣泄不满。一群饶舌乐团青年发布一首名为《我的国家有什么》的说唱视频讽刺军政府，批评国家贪污腐败、缺乏公正选举和政府对言论自由的压迫。视频点击率在五个月内突破5100万次。
