马哈迪把说故事的情节和宣传的手段拿捏得恰恰好。难怪他说在2011年3月8日上架后，他的回忆录卖得很好，首轮印刷的5万本，一周内便热销2.5万本，在马国最畅销书籍排行榜中，连续三周蝉联榜首位置。他还说从回忆录赚到很多钱，MPH集团曾邀请他写第二本《马来人的困境》呢！

最后，你们猜猜，这一本的销售量会否超越前一本？那些喜欢他的固然会买，恨他的当然要买。至于那些处在又爱又恨的会买吗？既然恨他的都买了，那又爱又恨的也就没有不买的道理。

马哈迪这一个人物，有人喜欢、有人讨厌；有人敬他如神明、有人却恨他入骨。据报道，马哈迪在《医生当家》庆功宴致辞时笑说，他料想不到人们会阅读他的回忆录，因为他在某方面是一个“令人讨厌”的人。看官们，你以为马哈迪只知道他是令人讨厌、咬牙切齿的吗？说实在的，有谁会不买备受争议的书？有谁不想先睹为快？人们抢着买他的书是在他意料之中。你越是买不到，他越是心生欢喜。

当年马哈迪出版自传《医生当家——马哈迪回忆录》时，引起很大的争议。可事实摆在眼前，争议归争议，而且此书越是有争议性，越是显示出马哈迪的真本领、真功夫。

96岁高龄的马哈迪带来了新的著作《抓住希望：为新马来西亚继续奋斗》，同时也带来了故事，带来了高宣传效率。他讲的故事，没完没了，永不言休。就像他说的：“我承认，在我的血管内，流着一些印度，或更准确地说法是南亚血统，但我的祖先从印度大陆什么地方过来，我就不知道了。”

好。现在轮到第二本自传。12月12日推出后，同样引来轩然大波。族群身份和筷子吃饭文化习俗两大课题，就足以让华社群起而攻之。

马哈迪清楚知道华裔吃饭用筷子，马来人用手吃饭，是各族的文化习俗特色，但并不代表彼此须要餐餐只用筷子或用手吃饭。各族群偶尔互相用不同方式进餐是极其普通的事。在网络我们可以轻易看到马哈迪用西式文化的刀叉用餐，华裔也不时用手以及马来人用筷子的方式喂饱肚子。

作者是马来西亚《星洲日报》言路版专栏作者

此次马哈迪讲的故事引起华社的反弹是在情理之中。但比起华社针对马哈迪的筷子吃饭习俗的有声与无声抗议，我们更应该积极地推广筷子文化。

所以，喜欢他的、尊敬他的会买；讨厌他的、恨他的也会买。这就是他的本事。

马哈迪更加知道只要把华裔的文化习俗，放在以马来人为主导的社会，其故事性的宣传效果肯定激起火花。推介礼当天，马哈迪称华裔用筷子的文化习俗难以融入大马社会，引来了华社大反弹。纳吉也乘机在其面簿张贴两张马哈迪曾在农历新年使用筷子捞鱼生的照片，并以“熟练能手”（expert skill），来调侃马哈迪高举筷子捞起的动作。

马哈迪这等人物讲话哪会留情面？但出版此书，他却转个弯，亲口说没有在《医生当家——马哈迪回忆录》中交代所有事情，因为他还要与这些人保持友好关系。他是在吊大家的胃口。你们要知道我哪儿没交代，就去买我的书找一找。他在玩teka teki（编按：马来语，谜语之意）呢！

或许华社在这一次的马哈迪讲故事中，可以做深一层的思考，并把学用筷子吃饭的优秀文化习俗，真正发挥在所有马来西亚华裔当中，让还未懂得正确使用筷子的华裔子弟，学会掌握用筷子吃饭，并让他们懂得筷子文化不只是用来吃饭，在生活的方方面面，筷子文化包含传承以及承载着华裔数千年的情感与思绪。

马哈迪是说故事高手，无人能比。马哈迪也是制造宣传高手，我们要向他取经。

马哈迪讲故事，你会买吗？

事实证明，马哈迪的这种讲故事手段，能轻而易举地占据各大报章和社交媒体版位，以及达到他想要获取的高宣传目的。

先卖个关子，不谈马哈迪的新书《抓住希望：为新马来西亚继续奋斗》。我们先坐时光机，回到他出版《医生当家——马哈迪回忆录》的2011年。