作为正在施工的建国先贤纪念园所主办的第一个试点展览项目，设在国家博物馆底层的展览除了有实体展品，也通过多媒体和5G技术创造虚拟导游，让参观者更好地了解建国历程的艰难。尽管实体展品不算多，对新加坡人来说却是无价的，触动了他们的心弦。
务实精干的政府秉持诚信、公平、不分种族、言语、宗教等价值观，取信于民。因此也造就了新加坡人时至今日，基本上秉持着为大局着想的精神。不过，同样的这个政府，往后是否能让人继续愿意牺牲小我，完成大我？
展览呈现的历史事件，有一部分也反映了当时人民的牺牲。对出生在1960年代的我而言，一些经历过，一些听说过，但都塑造了今日新加坡的面貌。
希望新加坡人少关注一点“我自己”（I and me），多关注一点“我们大家”（us and we），是副总理兼财政部长黄循财近日在国会总结政府施政方针辩论时，对人民的提点。
每个时代都有那个时代的“艰难时刻”。上述展览适时地提醒大家，新加坡至今的成就得来不易，往后面对艰难时刻，仍然需要政府与人民的通力合作。除了须确保选出来的国家领导人有高瞻远瞩的格局，公共部门有高效的执行力之外，还要有一代又一代人能理解，愿意牺牲小我的精神。
其中，1970年代一张推动“两个就够了”的家庭生育计划的“广告”，看了颇让人感慨。这份中英文插图广告推销的是“保障家庭幸福之安全方法”的某款避孕药片。插图中的“愚笨”夫妇没有避孕，接连生了五个孩子，结果经济拮据，孩子“短衣缺食”，夫妇终日争吵，互相埋怨。另一对“聪明”夫妇则一早就计划按经济能力来生育子女，在生下一男一女后借助避孕药来避孕，得以“全副心神照顾子女，使他们饱暖健康”。
务实精干的政府秉持诚信、公平、不分种族、言语、宗教等价值观，取信于民。因此也造就了新加坡人时至今日，基本上秉持着为大局着想的精神。
（作者是《联合早报》助理总编辑 ）
这让我回想起中学时与老师同学面对过的同样遭遇。一夕之间，数理科教学用语从华文华语转换到英文英语，教师与学生面对重重困难，苦水往肚里吞，非亲身经历的人，无法体会个中滋味。
政府的治国任务更艰巨，施政得因时制宜，因此须要更多的聆听、解释、广纳民意，再作出正确却可能不讨好的决定。宣导政策时，不只须情理兼具，以理服人，并晓以大义；对于不满的声音和情绪，更得花上多一些精神迅速处理，以免被少数人绑架。
当年规劝新加坡人只生两个孩子，政府费了好些力气，还祭出“大棒”，包括孩子多的家庭，申请组屋没有优先权，排行第三或更后的孩子，报读小学也没有优先权，即使哥哥姐姐已在同校就读。
不过，同样的这个政府，往后是否能让人继续愿意牺牲小我，完成大我？
建国先贤纪念园和国家博物馆正在联办一个展览，名为“共创狮城新精神”，主要展现我国建国领袖在1950年代至1970年代所面对的困境和所做的决策，以及多元文化、诚信和开放等价值观，如何成为新加坡的建国基础。
纵使当年的经历有多难受，相信即使不是全部，多数的人都已放下。最大原因在于，新加坡过去这些年来的发展，切实让人民过上了好日子。
政策雷厉风行，如今回头看这段约半个世纪前的历史，因为生育多而被歧视的家长和孩子，因为追不上英文学习进度而掉队的老师和学生，因为养猪业污染环境和水源而被逼放弃生计的猪农，还有因为国家发展而自家土地被征用的人家，亲身经历者是怨、是怒，还是庆幸、感恩？
人们如今更重视自己的权益，并且勇于维权。一旦感觉个人或所属小群体的利益受损，便义愤填膺，而且借助社交媒体推波助澜，把声音放大，瞬间传千里，结果掩盖了可能会是多数人受益的事实。
另外，展览摘录了退休校长吴中博的一段话。他1978年在初级学院教经济，面临不到一个月便得从华语改用英语教学的新双语政策，痛苦得几乎撑不下去，却又担忧同样彷徨无措的学生。
