前阵子一口气看完了中国科幻剧《三体》，同样颇有感触。剧中，纳米物理学家汪淼（张鲁一饰）与刑警史强（于和伟饰）发现外星文明三体即将入侵地球，于是齐心协力捍卫全人类。
事实上，再天马行空的题材或故事，只要具有现实意义，自然能引起共鸣。
日本传奇影后倍赏千惠子饰演徘徊在人生隘口的独居暮年妇人阿道，78岁的阿道多年来平淡却认真地生活，踏踏实实地工作，每天过得井井有条，即使已近耄耋之年，但她依然自食其力，独立自主。
围绕着安乐死、尊严死的争议持续了数十载，毕竟以人为的方式提早结束生命牵扯到法律和道德的灰色地带。在《七五计划》里，长者看似能主宰自己的生命，有一名老奶奶甚至豪言“我无法选择我的出生，但我希望可以选择我的死亡”，不过令人唏嘘的是，到头来有多少人像阿道一样，实际上是走投无路，别无选择？
硬科幻题材要落实，挑战之大可想而知。在跟《三体》导演杨磊的采访中，他提到，在中国，科幻是比较少被触碰的影视类型，拍摄《三体》最大的挑战是如何让中国的观众有代入感。他忆起与剧组开的第一个筹备会时曾说，请大家暂时忘掉他们即将拍摄一部伟大的科幻作品，“我们就是做现实主义题材的，只有脚踩在中国的现实土地上，才有可能让观众找到共鸣。”
正如于和伟在杀青特辑中所说，《三体》想表现的是人类的斗志，“不管你多高多低，只要你生命力顽强，只要你有勇气去面对，我觉得不用怕。这种精神是鼓舞人类的，将来或是人类面对什么问题，都需要这种精神。”这也是这部科幻巨作所传递的现实意义。
《三体》中的几位主角最后始终无力对抗外星文明，不过结尾用虫子作为比喻：三体和人类的科技虽然差距大，但远不及人类与蝗虫的科技差距，可是，人类从未成功完全消灭蝗虫。
《七五计划》中，解决人口老龄化问题的方案是“七五计划”，在《三体》里，张峻宁饰演的著名生物学家潘寒坚信科技革命是人类社会的一种病变，主张废除化石能源、核电等技术，他同时认为破坏地球的人类无药可救，想借助外星文明三体的入侵毁灭全人类。
阿道原本在一家旅馆任职客房服务员，因高龄而被遣散，之后迟迟找不到工作；屋漏偏逢连夜雨，无依无靠的她与此同时面临租住处将被拆除必须搬离的窘境，却因高龄独住找不到一个能长期落脚的地方。
最近看了一部日本电影《七五计划》（Plan 75），影片聚焦日本社会的老龄化，假想日本政府在国会通过俗称“七五计划”的制度，让75岁或以上的长者能有自主选择结束生命的权利。在安乐死之前，负责执行的单位会为长者提供10万日元（约1000新元）的辅助、心理建设、身后准备和财务规划等服务，让长者临终前了无牵挂。
想表现人类斗志
即使阿道一直努力地过生活，但她却因为高龄被边缘化，眼前逐渐浮现一片绝望的景象，此时“七五计划”对她不再是一个选择，而是唯一的出路；另一边厢，一名欧吉桑刚满75岁就递交了“七五计划”的申请，一天都不想多活。
接受安乐死的那一天到来，阿道躺在床上戴着口鼻面罩，安乐死药物喷雾被释放的一瞬间，机器突然发生故障，让她与死神擦身而过。阿道转头望着隔壁床的欧吉桑没有了生命迹象，意识到自己并不想死，于是退出计划赶紧离开。走了出去，她却一脸茫然不知何去何从，世界之大，却没有她的容身之处……
《七五计划》带软科幻元素，虽然故事是虚构的，但它是日本现实社会的写照，所以能引人深思。
