之前去西雅图找一群已经社畜了几年的朋友们玩，他们说，周末带你去个好地方。周末到了，他们载上我开车直奔附近贝尔维尤市的吃茶三千。我说，就这？他们反问，你还要啥脚踏车？
延伸阅读
冯内古特可以一边骂美国物欲横流，想象力缺失，缺少文化，简直完蛋，但又一边说：“但是我们大脑的容量很大，足以通过像现在这样的人造意境，比如这样星空下海边沙滩上的野餐，使我们适应不可避免的失败和滑稽结局...... If this isn’t nice, what is? ”
不知道是不是围城心理，这个假期在战略咨询公司的实习总让我觉得，不行，要时刻警惕并坚决抵制美利坚物质诱惑，不能稀里糊涂就做了利益既得者的奴隶。我去找一个即将开始社畜生活的朋友玩的时候，跟他说，你不觉得很奇怪吗，大家周一到周五打工换钱，只是为了周末两天能把钱再通过吃喝玩乐的消费，还给那些雇他们打工的人。
即使他已经年纪大到咬不动海鲜蒸玉米棒了。冯内古特说，这句话是他的阿历克斯舅舅教他的。“阿历克斯舅舅对人类这个物种的主要不满是，他们很少在自己幸福的时候意识到这一点。因此，当我们在夏天的苹果树下喝着柠檬水，漫不经心地聊着天，像蜜蜂一样轻轻嗡嗡的时候，亚历克斯叔叔会突然打断愉快的闲聊，大声说：‘If this isn’t nice, what is?”
张同学举着写着029号，但现在才叫到83号的小票，表示自己现在真的很饿。
他说，那还能咋办呢。我想了想，也确实不能咋办，凑合过呗，还能出家不成。
我接着说：“哇，这不就是美国梦吗。”
上次听到有人说“美国梦”，是打车遇到的优步（Uber）司机。健谈的司机大叔说，他最近刚刚买了一栋房子，虽然不是什么豪宅，但也宽敞得很，带着老婆住进去，在门口种了几簇多肉植物，还领养了一条小狗。“哇，有房有车有狗，这不就是美国梦了吗。” 他说。
张同学盯着旁边的饮料机蠢蠢欲动。
人的身体是很诚实的。张同学下班回来，我们两个人开车去吃晚饭，天黑了，这条步行街却还熙熙攘攘。拉面店隔壁是个奶茶店，我一边呼噜呼噜吞面条，一边盘算着一会儿买桃子冰沙还是抹茶冰沙。窗外有两个穿着lululemon紧身服的金发小姐姐走过，一人举着一杯奶茶。过了一会儿，有一对拉美裔母子走过，一人举着一杯奶茶。过了一会儿有三个带文身的壮汉自带嘻哈背景音乐走过，也一人举着一杯奶茶，其中一个非裔小哥还牵着一条吉娃娃。If this isn’t nice, what is?
那个时候我还没理解为什么教存在主义哲学的教授说，真正的选择不是 “either or”，而是“both and”。成年人不做选择，“我都要”的代价是容纳矛盾，愿意让对立的想法和感受共存。冯内古特可以一边骂美国物欲横流，想象力缺失，缺少文化，简直完蛋，但又一边说：“但是我们大脑的容量很大，足以通过像现在这样的人造意境，比如这样星空下海边沙滩上的野餐，使我们适应不可避免的失败和滑稽结局...... If this isn’t nice, what is? ”
你很难想象一个黑色幽默作家会说出这么小清新的话。我觉得冯内古特大概是这样想的：美国梦嘛，凑合做呗，反正就这么几十年。
我想起有次碰到一个独自来逛超市的老爷爷。他穿着洗得十分干净的长筒袜，纯白的T恤上端端正正系着一条粉色的领带。他的布袋子里瘪瘪地只装了一点东西，但他仿佛不只是来超市采购，而是在他人生的好莱坞星光大道走秀街拍。
实习结束，我来张同学家蹭吃蹭喝，顺便帮他从洛杉矶北面搬家到洛杉矶西面，得出的重要结论是，洛杉矶就是一个巨大的城乡结合部，没车，干啥都傻眼。之前和学城市规划的朋友聊天，他说北欧、亚洲很多地区注重构造人与城市的关系，但美国是在构造汽车和城市的关系。我马上想到各种末日主题的电影文学作品里，对于机器占领土地的悲观描述，尤其是冯内古特（Kurt Vonnegut）《冠军早餐》隔几页就要骂两句美国车辆泛滥。但当我坐在副驾驶，张同学开着车，我看着圣莫尼卡街边高耸的椰子树，在粉紫色的晚霞里掠过，车后备箱里安稳载着我们俩所有的家用破烂，满脑子只有，哇，生活真好。
“两个人，穿着T恤拖鞋，身上薄薄出了一层汗，在周六晚上七点太阳下山了，但还有点亮光的时候，搬家搬累了，开车出来，坐在有冷气开放的in-n-out汉堡店，等着叫号拿外卖。”
