端午节是应该想起屈原的，可我却一直想着那位勇敢而有气节的女奴，可能因为附近的一些商店，把店铺用木板严实地围起来，防游行队伍中的强盗的缘故。欲生于无度，邪生于无禁，可惜还是有太多人不懂。 （传自美国）
18世纪中叶，美国旧金山形成一股大迁徙潮流；在同世纪稍晚时期，挨近中国边境的缅甸密支那，抑或更早的我的家乡抹谷，约在12世纪时，也都先后发生了长年的人口迁徙。他们的目的只有一个：发财。去旧金山淘金，去密支那淘翡翠，去抹谷淘宝石。哈丽雅特·雅各布斯的可悲之处就在于此，同样是时代使她在某种形式上不可避免地成为了可追求的对象，可却被当成了可以变卖的货物。所幸她做到了！成功逃离了蓄奴人的魔爪，她的孩子，也不再是天生的奴隶。让我想起这位写自传的女性，是因起起落落的游行活动和最近的端午节。作者在圣诞节时悄悄给孩子制作礼物的情节，让我发现已有20多年没有吃过母亲做的粽子！20多年，多么可怕的数字！粗略地往回看，是可怕的，因为看见逝去的时间的惊人数据。如果细心地回忆起来，倒还有血有肉，悲喜心酸多数都经历过。虽然不够聪明，可也深刻记得某些东西。像粽子。灰粽子。那是烧茅草掺在糯米导致的，只在里边加些花生米就很美味。比不了肉粽，从小到大，甚至到今天，母亲也没有制作过肉粽。拘谨的生活，是能守卫住传统的。
一个女奴自述人生事件里的情节，说她——女奴哈丽雅特·雅各布斯为了躲避主人而躲在外婆家为她刻意加建的屋顶隔间中，无法转身，横躺了七年。七年。七个四季。熬过风霜蚊鼠，好不容易！为了自由，为了能从缝里看见一对儿女，为了亲友的安全。她是伟大的。七年极长，虽然你回头看所经过的时间好像只是飘忽的云雾，什么都留不下，却实实在在地经历了。大部分人学不会过好眼前的日子，就是因为人在经历事件的时候，往往觉得时间太漫长，而经历过后，却以为没什么大不了的，就会忘记。所以只有聪明的人才懂得在这过程中学会去放弃什么，去得到什么。
