水廊头最初是指里峇峇利路，后来摩罕莫苏丹也称为水廊头，这无疑造成混淆。1970年，首次出版的中文版《新加坡街道指南》，一些街名俗称也收录在街道索引栏之中，这些俗称重新定位。介于禧街和登路之间的里峇峇利路称为水廊内，介于基里尼路和登路之间的里峇峇利路改为皇家山脚，摩罕莫苏丹定为水廊头。虽然这避免许多混淆，但对后来的历史研究却造成更大的困扰。
新加坡河是潮州人聚集之处，沿岸有不少潮州富商，沈嘉然是其中之一。他在1913年12月10日去世，他的华文讣告显示丧居在水廊头嘉丰园。查阅《海峡时报》，其寓所是Sans Saouci, 105 River Valley Road。Sans Saouci即嘉丰园，位于里峇峇利路，105号是旧式门牌编号，介于里峇峇利弄和金炎路之间。
林庆年在1951年一篇中华女学校的《校史》中说：中华女校先租水廊头民房为校舍，后迁校到登路。查阅当时英文报章，驻叻代理总领事戴欣然于1911年3月30日为中华女学堂主持开幕，学校位于登路1号。据华文报章的通告，丁律（登路）即水廊头门牌一号。这所学校是潘春阳的产业，潘春阳住在登路2号，后来因潘春阳逝世，家族收回遗产，学校大约在1924年搬到登路85／86号。据1893年的地图显示，它就位于里峇峇利路和登路交界处，因面向里峇峇利路，也称为水廊头。
诸多华文记载都说中华女学堂（即后来的中华女学校／中华女中）设在水廊头，所以有这样的说法，学校最初设在摩罕莫苏丹，后来迁到登路，然而在探索学校历史的时候，却发现并非如此。
水廊头凤山寺历史悠久，因此对水廊头这个俗称的原址未曾存疑。
南洋青年励志社成立于1919年，是年轻人互相学习与切磋知识的会所，因会员增加场地狭小而搬迁。刊登在1920年8月24日《新国民日报》的搬迁通告显示，励志社搬迁到水廊头92-5号，同一则通告的英文地址是92-5 River Valley Road。这两个例子具体说明，里峇峇利路就是水廊头。
水廊头重新定位
水廊头一词据说和慕宝路（Merbau Road）的海峡制冰公司（Straits Ice Company）有关。这家制冰厂于1901年在此开始生产，然而水廊头凤山寺最早在1940年出现，不过当时的写法是“水笼头”。在1940至1950年代之间，后芭窑凤山寺和水廊头凤山寺同时交替使用，到1950年代中才逐渐定为水廊头凤山寺。
中国福建南安诗山镇的凤山寺广泽尊王被南安人视为保护神，每到一处总会筑建庙宇，因此香火随移民的脚步遍布四海，1836年，南安人在青山亭西麓建造凤山寺。后来，星洲书报社在丹戎巴葛建造新大楼，它就在凤山寺山脚下，书报社旁边的中式牌坊就是凤山寺的山门。庙宇经常冠上主干道路的名称，1905年张永福在星洲书报社演说时，报章所刊登的社址就是丹戎巴葛凤山寺口。
水廊头另一源头
从凤山寺说起
受直落亚逸盆地填土工程影响，凤山寺在1907年被殖民地政府征用，搬迁到摩罕莫苏丹。凤山寺信托人傅孙潴（Poh Sun Tee）在1907年提呈由黄德茂（W T Moh）负责测绘的庙宇建筑蓝图，崭新的凤山寺在1913年正式落成。据1912年的一份通告，当时称为后芭窑凤山寺，这个名称在1950年代初期还一直被沿用。
