画家的选题和立意，很重要，一旦发现适合表达的主题，技术也会跟着进步；相反，技术再好，找不到抒发的出口，也没用。主题和技术，是相辅相成的。东暐找对了主题，也就有了努力的目标。
尤东暐在他同辈画家中，学养很好，对民俗文化也有心得，他对南洋器物情有独钟，娘惹瓷砖、瓷盘、竹篮、粿模，都入了画中，这是他对“博古画”的开拓。中国博古画，是一种摹写古代器物形状，或配上古器物图形装饰的绘画，通常学者文人擅长博古画，没有知识和学问铺垫，仅有技术，是画不好博古画的。博古画到了南洋，不一定要画青铜器、拓片、秦砖汉瓦，也可以画峇迪布料、娘惹器皿等等，东暐有这个变通能力。
上个月，啸涛篆刻书画会举办会员作品展，这次的展名叫“石叻坡上”，顾名思义，集中呈现本地民俗文化，包括美食、方言俚语等题材的书画篆刻作品。啸涛是本地最为活跃的艺术团体，创会会长是已故的陈建坡先生，许梦丰、李福茂、赖瑞龙、曾纪策等名家都是该会的元老。这次展览精彩纷呈，我特别注意到尤东暐的三幅一组工笔画琴条。
东暐的色彩感很好，他应该受到李福茂先生的启发，福茂老师的画，华丽但雅致。尤东暐的三幅琴条，年节应景，用色当然要喜气明艳（尤其是《寿比南山福更多》和《花开大吉步步高升》两幅），但红艳绚丽，一不小心就会变得俗气，值得称道的是，我们在东暐的画中，看到的是清贵，他是懂得如何避俗的。他把俗事俗物画成了雅趣雅调。本质上，东暐是个俊雅之人。
海派画家吴昌硕喜作“岁朝清供图”，除了梅兰竹菊，图中也有水仙、佛手、石榴、柿子和南瓜等。东暐因地制宜，精心选择为他所用的南洋元素，巧妙构图，使得中国传统绘画题材“岁朝清供图”，有了“在地化”（localization）的演变，我称之为：南洋岁朝清供图。第二幅《此日安闲抵蜜甜》，东暐用了陆放翁诗句做题，他在款识中特别提及Ondeh-ondeh，曰：“南洋娘惹粿中有此翠绿甜点，外覆椰丝，其椰糖内馅堪抵蜜甜。”
尤东暐1980年出生于马来西亚吉打州，目前是国大医院内分泌专科医生。之前，我对东暐的书法和篆刻有所关注，此两者确实也是他的强项。他的绘画没有给我留下很深的印象。隐约记得，他画过花鸟。但，这次他的三幅琴条，非常抢眼，简直就是脱胎换骨，找到了自己的方向。琴条是特别窄长的条幅，因形如古琴，故称琴条。东暐这三幅琴条，画面以南洋美食、花果、器物为主，尺寸皆为23x138公分，其一为《寿比南山福更多》，绘有红龟粿、红钱、红圆、粿模、娘惹篮子，还有一只可爱小乌龟。其二为《此日安闲抵蜜甜》，绘有Ondeh-ondeh（椰丝球）、娘惹青花瓷盘、娘惹瓷砖、班兰叶、椰子、Gula Melaka椰糖、两只小蚂蚁。其三为《花开大吉步步高升》，绘有年糕、竹筛、凸顶柑、富贵花、蝴蝶。
