本土的疑问则是，为什么纽约市政府会允准在寸土寸金的纽约街头，为中国的林则徐立雕像建广场？显然，上面提到的那许多争执的理由，跟美国没啥关系。再说，林则徐时代，美国还是一个农业国家，连南北战争都还没发生呢，就事论事进行历史说教，对于美国人来说，近乎无厘头。

纽约的塑像，首推自由女神像。我要谈的是我近临目睹的两座人物塑像。

这座塑像也引发很多激烈的争议，有批评它是提倡“企业女性主义”的，有指责它是华尔街的宣传噱头的。而铜牛像的作者也抱怨抗议：女孩像出现后，“铜牛不再带有正面、乐观的讯息。反而，它变得带有负面力量，成为威胁。”

对于以上惊天动地的宏大叙事，有人提出质疑：鸦片战争的发生，导因是中西方价值观和贸易规则存在巨大差异，又不能好好交流沟通。当时中国王朝的突出问题是，昏庸上层傲慢自大，包括林则徐，也是用了过于高姿态的眼光看待事态，误判了内外形势。

其一是竖立在纽约市区华埠中心，唐人街一侧小广场上的林则徐塑像。

1997年也是香港回归中国之年，塑像的重头意义，更是要让香港同胞能够了解鸦片战争的历史真相和震惊中外的“虎门销烟”，弘扬林则徐救国拯民的崇高精神，团结全世界的炎黄子孙，提醒普天下的华夏儿女牢牢记住鸦片战争是中国近代耻辱史的开端。

说起塑像，我也推崇本地新加坡河岸那一组。叫做“第一代”的，五个跃跃欲试相继跳入水中的男孩，一幅先驱移民小孩无忧无虑嬉戏玩耍的生动画面；“河畔商人”群体雕塑，细腻精湛地表现了当年场景，白人∕洋人的商界头面人物参与调解华商和马来首领，以及辛勤劳作的印度人与华人之间的平常纠纷。

其二是2017年放置于纽约市曼哈顿金融区的无畏女孩（Fearless Girl）青铜人像，一名弱小胆壮的小女孩，昂首看着巨硕的华尔街铜牛。

这座铜像由某个民间组织订制并于1997年安放，按照有关说明，它是要表达中国人民百折不挠的英雄气概和睁眼看世界的广阔胸襟。

那是回归艺术创作基本面的态度和氛围，清新纯粹，完全无关乎政治理念和历史激情。优秀作品的单独沉默，胜过万千豪言壮语。

我的具体感怀，这两座塑像真实地反映了美国的文化和文化制度，一种包容、自由和坦荡的气象，一种平衡乃至超越族群和阶级的哲学，成就了“人类一面”的写实。