“发大悲心体谅众生…”
分享经文：在《金刚经》里，开头的经文说：“尔时，世尊食时，着衣持钵，入舍卫大城乞食，于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐……”这一段经文都是说明佛陀在放光：着衣持钵，是手上放光；“入舍卫大城乞食”说明佛陀从路上经过，让每个人都可以看到，这是眼中放光；“饭食讫”，这是口中放光；“洗足已”，这是脚上放光；“敷座而坐”，这是通身放光；甚至“尔时世尊”，这是说佛陀时时刻刻都在放着般若之光。可以说，佛陀的行住坐卧，都在放着真理之光。
过去佛陀曾告诉世人放光的四种方法：一、以真理、知识、智慧等法布施众生，令人不生愚痴，就是放光；二、佛法将灭时，能为信仰而广修供养、常随佛学、忏悔业障、护持正法，就是放光；三、亲朋意志消沉、行为不正时，能鼓励他们向上向善，就是放光，以及四、用赤诚心与人共事，以真心待人就是放光。
·布施
·心灯
人，如果到了无光可放，就如同“黑漆皮灯笼”，心灯不亮，那还算是个人吗？所以，我们不要只注意外面的阳光、电光、灯光、火光，更不要去在意邪魔外道的不正之暗光与假光，重要的是，注意我们自己的光在哪里？我们的眼、耳、鼻、舌、身都能放光吗？尤其我们的心能够放光吗？如果能够把我们心里的灯光点亮起来，把每个人的真如自性、般若真理的心光点亮；大家心中能够放光，这就是人间净土！
我们面上有笑容，不就是脸部放光？嘴里说赞美的好话，不就是嘴巴放光？眼睛慈悲看人，看一切人事都是善美的，不就是眼睛放光？耳朵听闻善法、聆听苦难音声，不就是耳朵放光？亲手为人服务，不就是手掌放光？发大悲心体谅众生，不就是心里放光？仪态庄严，行立坐卧威仪安详，好比诸佛菩萨美妙的姿势，不也是身体在放光吗？
其实，我们每个人的内心里都有佛性，都可以放光。一般人怎么放光呢？时时做好事、说好话、存好心，在生活中修行，落实三好运动，就是在放光。
