星云大师说：分享故事：弘一法师（俗名李叔同）在诵经时，丰子恺前来拜访恩师。两人漫步山中，一路鸟语花香，丰子恺见枯树新发嫩芽，带着敬佩的神情说：“想必枯树为您德才兼备的灵气所感，一样样都苏醒了。”弘一法师笑道：“不是，缘于我天天为它们浇水施肥，所以它们得了回应，慢慢活了过来。”
在生活中，我们的饮食起居，能时时心存善，胜过百日修行，万事善为先，即是创造无限可能的开始。心若慈悲，美好便无处不在。
生命的定义是什么？有心的东西就是有生命；无心的东西就是无生命。你吃鱼吃肉，它有恐惧、有死亡、有心识的活动，所以这是有心的生命；你吃青菜萝蔔，它没有恐惧，没有心识活动，所以它是无心的东西。
·共生
人，“大道心众生”，所以称为“有情”；就是因为人是有心识的动物当中，最高级且心识活动最强而有力的，所以人也被称为万物之灵。世上有心的动物之多，万万千千，各怀不同的心意；损人利己的，则是多数众生的“人同此心，心同此理”。
人类日常生活所需，也是仰赖社会各行各业供给，法不孤起，仗境方生，因缘具足，一切才能成就。同体共生，动植物才能共同存在；同体共生，人类才能和平相安，同体共生，大自然才能保持生态平衡，这世间才有无限的生机。
对动物的认识主要可以概括为三：一、动物具有自在的清朗佛心；二、动物是人类同体共生的生命体，以及三、动物是人类生命教育的良师。基于这样的认识，我们可以建立“以护生代替放生”的动物保护思想，如何减少人与动物之间的冲突与张力，保护动物的权益，落实动物的生权，也成为人间净土建设事业中一项重要的内容。
·存善
两人边走边谈，丰子恺忽见一凶猛的豺狗迎面而至，吓得倒退数步，然而豺狗在弘一法师跟前欢蹦乱跳打着招呼，非常友善亲昵，如同家人。丰子恺震惊，说恩师真是世外高人，连猛兽都被教化。弘一法师说：“非也，豺狗早先为猎人设套所伤，我见它可怜便将它救下，并日夜为它疗伤喂食，因此它才喜欢与我亲近。”弘一法师继续说：“畜生亦有母子情，犬知护儿牛舐犊。鸡为守雏身不离，鳝因爱子常惴缩。人贪滋味美口腹，何苦拆开他眷属。畜生哀痛尽如人，只差有泪不能哭。”
“法不孤起，仗境方生…”
