子贡的做法，之所以引起老师孔子的非议，就是因为他在救赎奴隶的事情上，太看重自己“不贪财”的名声，结果反而好心做了不良示范。所以，个人与大众，应该要找到平衡，在大是大非的面前，首先要考虑的就是众，而不是己。
“慈悲喜舍，平衡天平的两端…”
子贡很奇怪，自己不要这笔钱，怎么还错了呢？孔子说：“你是不需要这笔钱，可是你考虑过其他人的想法吗？你这样一做，人们就会想，赎回奴隶，还不要政府的钱，这才是道德的榜样，这个高度谁能达到？你这种榜样，只能让想去赎奴隶的人望而却步，怕背上贪财的名声。”
果然，事情发生后，许多人觉得做不到子贡那样，去赎奴隶的人越来越少了。子贡知道了，非常后悔。
·众我
其实，我们要处理好的，就是一种观念：“世间已是善念淡薄，恶业加重，这就使得善恶的天平自然沉沦。我们在诸事面前，唯有好好守护一念心，用爱的能量，慈悲喜舍，去平衡天平的两端。当然，在这其中，不要有溺爱和有意偏袒的成分存在。
·观念
一次，子贡出外，赎回一个鲁国奴隶。子贡是有钱人，他出于慷慨的心情，就把收据撕掉，表示不贪图这笔钱。当时很多人都为子贡叫好，可是子贡回来对孔子一说，孔子立即指责他：“子贡，你做错了。”
世间有很多的对立，须加以平衡，才能和谐发展。例如，社会的供需要平衡，物价才能稳定；家庭的收支要平衡，财务才不会出现危机。甚至世界分有两极，人类分有两性，都要有个平衡点。有人会说，在世间的千百事里，要做到事事平衡很难，很多事当下决定好像是对的，但日后的发展却显示，当初还是有欠细思考量，仍然造成遗憾。
人，多数是自私的，重视自己，少顾及大众；但也有人宁可牺牲自己，成全大众。大众诚重要，但也要懂得把个己融化为大众；个己虽自私，但是大众也要成就个体的未来。没有个人的参与、牺牲、奉献，就谈不上大众；没有大众的因缘成就、助成，也不能实现自己。
分享故事：鲁国有一项政策规定：如果有鲁国人在外国做奴隶，无论是什么外人，肯出钱把这个奴隶赎回祖国，那么这笔钱由政府报销。出钱的人只要有收据，就可以到鲁国政府领取费用。这个政策让许多在外面做奴隶的鲁国人，得以摆脱被奴役的命运，返回家园。
