作为一名从事市场营销的白领丽人，令蔡欣妤（29岁）头痛的问题是，进入职场后买了很多衣服，一边无法停止购物，一边又烦恼选择太多，不知道要穿什么。有一次去探望90岁的阿嫲，她忽然意识到老人家好像每次都穿一样款式的衣服，在那个年代叫做衫裤。蔡欣妤说：“阿嫲的衣橱简单整齐，里头不过30几件衫裤，很多都是从年轻时穿到现在。款式相同，自然就没有挑衣服的困扰。”

赵紫妍喜欢量体裁衣的服务，一来是出于一种情怀记忆，她总怀念小时候，和母亲一起去加东购物中心或牛车水买布，然后去裁缝店做衣服。二来是希望给不同年龄层的女性更多选择。

身体力行从源头实践环保节约理念，蔡欣妤与泰国和柬埔寨工厂合作，用大品牌剩余的布料或滞销面料（deadstock fabric）做衣服，减少生产新布料的资源消耗。收集资料时她发现，一件衣服的寿命每增加九个月，每人每年碳排放量就能减少30%。“照此说来，阿嫲一件衫裤穿30年，着实为环保做了不少贡献。虽然她们的年代不懂sustainable的概念，但已经这么做。”

在蔡欣妤看来，衫裤也代表先辈节俭过生活的美德，同样值得传承。快时尚的今天，年轻人买衣服即买即弃，在阿嫲的年代，只有逢年过节过生日才能置办一身新衣服，能穿很久，十分珍惜。“华人讲饮水思源，希望年轻人在穿衫裤时也可以被提醒，去学习前辈勤俭节约的美德，与衣服建立一种美妙可以延续的关系。”

关于衫裤的版型，能在旗袍和早期妈姐的衣服上找到些影子。传统衫裤保留旗袍的立领，风韵仍在，只是考虑到裙装不适合劳作，分体后将下半身改成裤子。还有是说1930年代，下南洋讨生活的妈姐，在大户人家当女佣，统一穿着白色大襟衫和黑色吊脚裤，做家务带孩子都很方便，也就成了衫裤的雏形。随着衫裤普遍开来，市井大众为省钱，多是裁一块布料做一整套衣服，花样和颜色也渐渐多起来。后来服装西化，中式立领纽扣变成西式开领排扣，也就成了时下阿嫲们穿的衫裤版型。　

她说：话语间，她拿起手边一件普通的棕色印花衬衫，用高领衬衣、靴子、马甲等小配件做示范，几分钟内搭配出日、韩、欧美、街头风等不同风格。她经常在社交媒体发布短视频，挑战用五六件单品搭配出20多种不同效果，或是从世界名画里找主题色搭配衣服。对她而言，复古的乐趣不是完全复刻，而是根据每个年代的特性加以创新，重新演绎。

快时尚以外的多元选择

衫裤音译自广东话Samfu，作为传统的着装风格，上世纪五六十年代风靡香港及东南亚华人社群。如今在牛车水或邻里巴刹走一圈，还能看到穿衫裤的老人家。衫裤上下分体，布料轻薄透气适合热带气候。上衣的“衫”传统款式是立领，缝线在旁边，袖子长短可选。下衣的“裤”用松紧带固定，版型宽松，方便工作时穿。

同样作为古着爱好者，精品时装店Dustbunny Vintage老板赵紫妍认为，复古风集合过往几十年不同时期的服装款式，可以让人看到更多可能性。“起码客人在挑衣服时有主动选择权，不同年代不同风格都找得到。不像是逛商场，当季衣架上摆什么就决定你要穿什么。本地市场本来就不大，大家都去同样的地方买衣服，很容易撞衫，着装也不再那么有趣。”

陈怡颖经营的服装店Vintage Weekend五年前开业，起初是卖从美国、日本、香港进口来的停产古着，后来开始联系服装厂用滞销布料生产自家品牌的衣裤，主打潮服街头风。寻找适合循环使用的布料不容易，要考虑到韧性、可塑性，还要适合本地气候，一番尝试后，品牌主推用灯芯绒（corduroy）拼接成的宽腿裤、帽子，旧丹宁补丁的裤子，或是用欧式印花窗帘布做成马甲背心，搭配长裙打造1970年代的经典风格。

时尚是历史的衣架子，每个年代都有属于自己的风格。新一轮复古风吹起，时下年轻人喜欢穿阿嫲年代的衣服。1960年代的衫裤，1970年代的长裙，1980年代的格纹等，古着和老花在跨时代的诠释下获得新生。

复古裙忆万种风情

说起复古风，赵紫妍认为复古的不仅仅是款式，复古的时尚模式也值得借鉴。以前大家都是找裁缝做衣服，一来二去成了你身边很亲近的人。那种从前慢的模式是一段美好的旧时光，为你量体裁衣，观察体态的变化，听你发发牢骚，陪伴走过人生的不同阶段。复古的时尚模式，也是一种长情的陪伴。

每个年代都有属于它的时尚潮流，阿嫲“不小心”，在新一轮复古风下，成了潮流领导者，年轻人喜欢穿阿嫲年代的衣服。

越来越多人对复古风感兴趣，也是厌倦市场上千篇一律的现代感设计。陈怡颖观察，“快时尚因为要批量生产，满足很多人的需求，多以简约风为主。在此模板下，服装越来越同质化，难看到与众不同的设计和变化，复古衣最起码可以提供不一样的选择。”

学生时代陈怡颖到美国交换，受当地文化影响爱上古着衣。观察古着在各地的接受度，陈怡颖说，美国浓厚的时装氛围，各个年代的衣服都能找到，加上好莱坞电影里常出现年代感的着装，人们普遍接受度高。日本人爱古着是基于怀旧和节俭的美德，他们喜欢与物产生情感连接，物尽其用。香港作为东西方的交汇，综合两边的风格，不同年代的款式都能找到。在本地，这些年随着二手交易平台的普遍，复古衣的概念比以前更容易被接受，人们逐渐意识到了循环使用对于可持续发展的好处。

她说：“现在的衣服多是做给年轻人，大家的关注点都放在年轻客群，四五十岁去逛街发现很难买衣服。这和以前完全不一样，1970年代香奈儿不会以20岁的女生为目标受众，多是做给中年女性。面对时尚潮流年轻化，成熟的客群要怎么办呢？她们有钱，也想打扮好看一点，但总不能去穿20岁女生的衣服，身形、尺码、风格完全不同。尤其是女人生过小孩，体态会有变化，一定要贴合身形才是最美的。”

在她看来，复古风穿搭的人是在玩一种创意的表达。“如今的T台造型成了某种定式，规定你就要这样穿才入流。古着有趣的一点是可以重新想象，打破既有的搭配定式，玩出新花样。”

也有人知道自己想穿什么，主动找上门。之前有个中年女顾客，拿着一张芭比娃娃的照片想做一条一模一样的裙子。娃娃穿的是一件一字肩领口，大裙摆的红色连衣裙，精致动人。赵紫妍量体裁衣后，打版让裁缝给她做了一套。

蔡欣妤说：“提起华人传统服饰，会首先想到旗袍，因为很多设计师在做，它不曾离开过人们的视线。与旗袍相比，衫裤的地位被低估，市场上没有人做。但平日里阿嫲穿衫裤多过穿旗袍，它更能够代表那个年代日常的穿衣风格。”

记者走访几家同类服装店发现，用旧布做衣服是眼下的新趋势，尤其适合复古风。滞销布料通常是因为印花太老，卖不动不流行，但这恰恰符合复古风的感觉。用创意眼光收旧布做新衣，减少浪费，是一举多得的好事。

赵紫妍的古着店开在恭锡路，经营了15年。有卖从各地淘来的女装，款式以1960至90年代为主。本地时装在那时也基本西化，紧跟欧美流行。古着的魅力在于不同年代风格迥异，摇摆的1960年代充满着叛逆，嬉皮士文化正流行，玩乐和嬉戏已成为日常，时装喜欢明亮的颜色和表现力的图案，女生可以穿超短裙。1970年代注重更有女人味的细节，Disco风、波西米亚长裙、蕾丝边、V字形领口设计。到了1980年代，重点放在格纹几何图案，或泡泡袖、蓬蓬裙等夸张轮廓。

绝版古着的问题是根据当时人的身形设计，剪裁版型和今天很不一样。往往一个设计只能淘到一件，不是所有人都穿得下。开店一段时间后，赵紫妍决定提供定做服务，做新潮复刻版设计。她看回时装史或上网浏览不同年代的照片，拿出某个亮眼细节，融入到今日的版型设计中。例如某次看到1940年代制服胸口倒三角的剪裁，很别致，她拿来改良后很受顾客喜欢。

旧布做衣面临很多局限，设计打版时要看有哪些可用的布料，才决定设计的花色款式。有时喜欢的布料仅剩几尺，不能量产，一个系列只能做几件。或是某一个款式卖得很好，不能重新补货，因为布料用完就没了。即便如此，蔡欣妤坚持环保作业。她试着从另一个角度看问题，“我总告诉顾客，你穿的是某种程度上的限量版，珍贵不易撞衫。”

旧布做衣复古又环保

从阿嫲的衣橱找到灵感，去年阻断措施期间，蔡欣妤推出服装品牌“亲衫裤”（Dear Samfu）。延续“一块布做一整套衣服”的传统，在细节上做改变，譬如做成无袖上衣，或加入波浪纹边的甜美设计。她希望通过复古再生，让衫裤这种带有时代印记的衣服被保留，走入年轻人的视野。

穿衫裤忆先辈节俭美德

品牌推出一年后，市场反应不错，不但在本地，也在东南亚文化共同圈中引起共鸣。年轻人穿上衫裤觉得亲切熟悉，以前总见过阿嫲、安娣这样穿，就是叫不上名字。如今穿上老花旧布，仿佛回到摇曳的慢生活和一段旧时光。