年份：2018年3月
《巴塔耶》是美国学者斯图亚特·肯德尔（Stuart Kendall）2007年出版的作品。中译本在2018年才由北京大学出版社出版，译者为姚峰。读这本书只有满满的赞叹，可能是带着看偶像的心情去读，我对全书的看法是，资料充足，逐年整理巴塔耶人生中发生过的大事，至少当你在阅读巴塔耶的作品时，你可知道他的每个人生阶段，曾受过谁的思想影响，又在哪个阶段放弃了哪些思想。这一过程，很像尼采，先是受了叔本华、华格纳的影响，最后又统统推翻，甚至批判他们。
书名：巴塔耶
巴塔耶作为哲学家、思想家、小说家的身份是毋庸置疑的，他甚至还曾建构过一套经济理论，也差一点就要创立自己的宗教成为教主。他的一生几乎都在编杂志和出版书籍，这当中最有名的杂志叫《批评》。
这是一本人物传记，法国著名哲学家乔治·巴塔耶（Georges Bataille）的传记。
有段小插曲不得不提，萨德侯爵的小说在今日之所以还能被阅读，还是巴塔耶一手将之解放。将他们的作品两相比照，不难发现巴塔耶的思想里，有萨德侯爵的影子，这样的影子与影响，还一直渗透到当代法国哲学家的思想与人生里，这种延续既诡异又散发着诱人的味道。这就是这本传记告诉我的故事。
作者：斯图亚特·肯德尔
巴塔耶作品在中文世界的翻译数量不多，2012年－2018年台湾出版了《情色论》（联经）《眼睛的故事》《神圣·死人》（逗点文创结社）；中国大陆则更有意识地引介巴塔耶，十多年来，除了较敏感的作品，大部分在巴塔耶全集里具有代表性的作品，都已在大陆有系统地出版。反观台湾，不论是出版社或学界，对巴塔耶的讨论相当匮乏。
我始终觉得，不论是作家和哲学家都有一颗黑暗且独立的心。巴塔耶的黑暗，这本传记提出的观点是，巴塔耶小时候受病重而被抛弃的父亲影响，至于他对人性的剖析与了解，除了受马克思、黑格尔等人的影响，更多则是源自萨德侯爵。
巴塔耶难懂吗？不难。巴塔耶不喜欢被称为“哲学家”，他像一个不愿意跟哲学有往来的边缘人。我对巴塔耶产生兴趣，是从他的小说《眼睛的故事》开始的。《眼睛的故事》看起来就是色情腥膻的小说，可是每一个段落的叙述却又那么美丽婉约，明明是混乱的交媾场面，满屋血腥，弥漫着让人窒息的死亡感，但总在某个段落，巴塔耶一段宁静理性的叙述，便将一切的不正常不道德带回正常轨道。对于人性，在小说里巴塔耶是“用哲学来质疑道德”，这质疑在往后巴塔耶的人生中，频繁地在作品中出现。
出版：北京大学出版社
在东方人的观念中，作为知识分子所应表现的，应是谦谦君子或道貌岸然。但巴塔耶不是这样的知识分子。从传记里，我们得知，他的生活糜烂放荡，也有人诠释，巴塔耶是用生命来实践思想，表达生命的意义。对于这一点我不反驳，也无从反驳。
