这部作品满纸死亡气息。阿凤以外，还有青母、傅老爷儿子，以及傅老爷的死亡。

你们以为外面的世界很大么？有一天，总有那么一天，你们仍旧会乖乖的飞回到咱们自己这个老窝里来。

白先勇对各种表演形式了然于胸。舞台幕启，原汁原味的小说文字片段合诵，俨然给演出注入文学气息。电视连续剧必须易于观众理解，表现手法写实，而舞台剧在表现精神和象征意义方面，比较接近小说。凄美感伤的“龙凤恋”，犹如神话。白先勇刻意不让阿凤有半句对白，好让观众有更大的想象空间。舞台上，二疋紫红绸带如瀑布从空中一泻而下。阿凤方从绸带顶端滑落，旋即又从底处翻腾而上。轻灵飘逸的舞蹈，充分展露野性不驯。绵柔的绸缎，既象征情感的绸缪绾结，又暗示了情感的羁绊束缚。阿凤的舞蹈破空而来，的确是神来之笔。

欲望，沉沦，永劫不复。舞台剧《孽子》似乎这么定下调子。一道无法破解的咒语，在整个演出中重复念诵。青春鸟被逐出家园，被社会拒斥，流离失所——

白先勇长篇小说《孽子》1982年出版，1986年拍成电影，2003年改编成电视连续剧，2014年再改编成舞台剧于台北公演。电视剧和舞台剧导演同为曹瑞原。2016年3月14日，白先勇把《孽子》舞台剧录像带来香港，在香港中文大学邵逸夫堂放映。

西方极乐世界的七宝池中，盛开着大如车轮的莲花。青莲、黄莲、赤莲、白莲，各自绽放出青、黄、赤、白不同的永生光彩。在民间歌谣里，莲，谐音怜。怜悯，同情，让人们相通相知，互相接近，在凄凄苦痛的人生中，感受一丝丝温暖，在沉沉疾痛惨怛的底色里，着上一星星亮彩。

《孽子》这部作品突破了同志小说的范畴，细腻刻画家庭伦理，十分突出。家园破碎，父子或夫妻，都被一道家门牢牢划开，各自泣血涟如。

这番话，直说到心底，教人脸红心跳。原来，也认定《孽子》是同志主题的作品，并不是自己关心所在。

作品突破同志小说范畴

不限于描绘青春鸟的彷徨和追求，这部作品让我们理解每个人都渴求家园──实际和精神的归属。不止于此，它更教人恍然，欲望和沉沦，与每个生命都是那么接近。实际上，每个人内心深处都有一些神秘、难以启齿的渴求。

傅老爷，怀着无法弥补的心灵创痛。唯一的骨血品学兼优，前程无限，却在军队里当场被发现伤风败俗的情事。儿子请求父亲让自己回家，没有获得允许，最终走上了绝路。从此，傅老爷一心一意照顾流离失所的彷徨鸟。阿青，就这般来到傅老爷身边，照顾他起居生活。龙子怨恨父亲至死拒不见己一面，也是傅老爷，警醒龙子，龙父内心创痛巨深，却不忍见儿子。

白先勇始终勇敢拥抱人生

人生的欲望，烈火般燃烧，其极致似乎必定推向死亡。

莲花香远益清，出淤泥而不染，中国人视之为“花之君子”。《中阿含经》里，释迦牟尼佛说：“以此人心不生恶欲恶见而住，犹如青莲花，红、赤、白莲花，水生水长，出水上，不着水。”莲花象征了由烦恼而至清净、觉悟的境界。那么，《孽子》隐含了超越或涤净欲望的旨意么？为什么白先勇仅仅简括指出──莲花，代表了情之永生。

在我们的王国里，只有黑夜，没有白天。天一亮，我们的王国便隐形起来了，因为这是一个极不合法的国度：我们没有政府，没有宪法，不被承认，不受尊重，我们有的只是一群乌合之众的国民。

《孽子》舞台剧3小时零15分，《孽子》──从小说到舞台演讲约莫一个半小时，教人如痴如醉。情与美，似永生之莲。

（作者为香港写作人）

（文中小标为编者所加）

幕启。一片阴冷荒凉幽森，一群青年同志，肢体扭曲缠绕，神情悚栗彷徨，仿佛无法挣脱命运的符咒。倏地，沉痛激昂的合诵念白如响雷炸裂──

由白先勇小说《孽子》改编的同名舞台剧，三年前在台北首演，引起轰动。舞台剧的导演是曹瑞原，之前也是他把《孽子》拍成电视连续剧，好评如潮。早在1986年，虞戡平将《孽子》拍成电影。《孽子》，由小说到电影、电视剧、舞台剧，影响巨大。

家园一旦破碎，就无法弥补，但是，破碎的家园，仍然还是家庭成员的支点。青父含恨接纳青母骨灰，并且心中痛苦万分地惦挂被排拒家门外的儿子。家人的互相体谅包容，超乎寻常，非旁人可及。

白先勇说，文学表现人性和人情，凡是反映人性和人情的内容题材，都可以自由写作，同性恋自然也含括在内。他坚守信念，真诚写作，道出真实的内心感受。写《孽子》时，台湾社会还比较保守闭塞，他没有顾虑社会禁忌。

说到底，白先勇始终勇敢地拥抱人生。职是之故，看白先勇沉痛沉重的作品，却仍然打从心底生出希望和勇气。救赎的可能或清净开悟，似非要旨所在。

编者按：

欲望，走向痛苦或死亡以外，有没有救赎的可能呢？

在我们这个王国里，我们没有尊卑，没有贵贱，不分老少，不分强弱。我们共同有的，是一具具让欲望焚炼得痛不可当的躯体。一颗颗寂寞得发疯发狂的心。这一颗颗寂寞得疯狂的心，到了午夜，如同一群冲破了牢笼的猛兽，张牙舞瓜，开始四处狺狺的猎狩起来。在那团昏红的月亮引照下，我们如同一群梦游症的患者，一个踏着一个的影子，开始狂热的追逐，绕着那莲花池，无休无止，轮回下去，追逐我们那个巨大无比充满了爱与欲的梦魇。

日前，白先勇获马来西亚《星洲日报》主办的2017“花踪世界华文文学奖”，本版特此发表作者去年看了《孽子》舞台剧录像带后写的剧评，以示恭贺。

飘蓬无依的青春鸟，在更深人寂时，流落聚集于新公园这个“老窝”。只有池塘中清幽恬适的莲花，从不嫌弃这群青春鸟。

阿青的父母，是一对老夫少妻，落脚台湾的外省老兵娶了台湾年轻女子。老夫拙于表达情感，少妻终于不顾一切抛家弃子，和情人远走高飞。最后青母罹患恶疾，惨遭无情抛弃，精神失常，只有阿青去看望母亲。青母叮咛阿青要把自己的骨灰送回青父家安厝。

阿凤的鲜血，淌在莲花池中。青春鸟给傅老爷送终，每人手上都虔诚地执着莲花。青春鸟的彷徨起舞，围绕莲花池畔。

阿凤，天生是一则神话，狂野不羁，热情奔放，其情感的极致，不能专属拘束于龙子一人。正如龙子用情的极致，不惜杀害自己般杀害了阿凤。