诚如严孟达所说，政府可以设立一个法律框架，保护弱势群体，可以加强监控和执法，但归根究底，受害者是否得到正义的伸张，还得靠社会良知。
什么是社会良知呢？在公民社会，社会良知是每个人的基本素养，是个人内心对是非善恶的正确认知，是一种责任和道德。一个有社会良知的人，对民族有关怀，对人们的苦难有同情心，还要坚持正义并以行动维护社会正义。看来我们下一个晚餐的谈话，可以进一步讨论如何坚守社会良知，做社会良知的守护人。
后来，我还从新闻报道和社论文章中，找到很多词汇如失聪、社会良知、遍体鳞伤、短板、疏漏、可耻、层出不穷、为富不仁等等，顺便给他们上一堂语文课。
晚上，我们都等放工的儿媳和放学的孙孩回来一起用膳，这是家庭的黄金时段和快乐时光。每天他们起早摸黑，各自出门去，上班的上班，上学的上学，直至夕阳西下才回到家。晚餐是值得珍惜的时刻，一家人边吃边谈，也是三代交流沟通的好机会。我们两老也常利用这段时间，通过闲聊进行道德和思想教育，把现实社会发生的事件，在述说时加以剖析和反思。对于好人好事，鼓励他们要见贤思齐；对于恶人恶事，警诫他们要提高警惕，作为借鉴，要如《弟子规》说的：“见人恶，即内省，有则改，无加警。”
一连三天在报章看到三则新闻，标题分别是：“折磨至少九个月，暴瘦至24公斤，女佣被虐死雇主承认误杀”“女雇主6次暴打，女佣逃大街求救”以及“猛打耳光令女佣失聪半年”。本来虐佣事件在我国已不是新鲜事，不少雇主也因此被绳之以法，得到应有的惩罚，但为什么还有人罔顾法律，做出如此惨无人道、骇人惊闻暴行？
我详读这三则新闻，准备作为晚餐聊天的题材，和儿孙一起分析和思考虐佣问题，因为教育须要耳濡目染，是持续性的，须要不断重复。
这时，有的说：“新加坡人没有道德，很残忍，没有良心。”我立刻纠正道：“不可以一根竹竿打翻整船人。这只是一小撮人，大多数的新加坡人有悲天悯人的情怀，善良仁慈，我们有很多慈善机构和义工团体，出钱出力帮忙弱势群体，处处有温情啊！”
针对虐佣事件，《联合早报》于2月27日的社论《缅佣之死拷问社会良知》和评论员严孟达于28日撰写的《可耻的虐佣现象》，都作了很精辟的论述。我把几个要点综合说明后，提出问题让大家思考：“这种现象说明什么？”和“怎样加强对女佣的保护？”
