对于独居老人的诸多问题，也可以通过政府的政策导向，来发挥市场调节作用，鼓励民间资本对这一领域的投入。新加坡老年问题日益严重，注定不可能单独依靠政府单一投入。促进相关问题的市场化解决，不但可以使老年人有更多养老选择，也可以增加更为精细化与个性化的独居老人问题解决方案。更重要的是，市场化具有可持续性与灵活性特点，也会使解决方案更具有可持续性与经济效益。
生死为大，我们出生时就注定孤独，但离世之际，我们还是希望能够有亲朋绕床，并得入土为安，至少不应在死后可悲地化为一具腐尸。每一则类似新闻的出现，都在提醒全社会，应该为减少此类悲剧多做努力！
新加坡老年问题日益严重，注定不可能单独依靠政府单一投入。促进相关问题的市场化解决，不但可以使老年人有更多养老选择，也可以增加更为精细化与个性化的独居老人问题解决方案。我们出生时就注定孤独，但至少不应在死后可悲地化为一具腐尸。
不少国内外的学术研究发现，独居老人需要的主要有几类服务，依照需求急迫度排序，分别为：日常生活照顾、精神慰藉，以及医疗护理。这其中，独居老人最需要的是医疗照顾与护理，这不仅包括陪同老人就医、提供日常用药的指示，以及定期检查，紧急情况发生时，急救则最为切要。
因此，进一步提高本地社区机构的服务水平，发挥各级社会公益组织的补充作用，极为重要。
最后，我认为，科技将是解决很多现代问题，包括独居老人问题的重要辅助手段。新加坡的城市数码化治理非常成功，但独居老人却恰恰因为经济、教育等诸多方面的问题，而成为数码弱势群体。因此，如何利用数码科技建立起独居老人的远程医疗监控系统，大力研发独居老人的可穿戴电子设备等，都是本地各级机构和企业可以考虑的努力方向。
至于独居老人的心理健康，同样很容易被人忽视。我家孩子最近几年积极参与学校组织的周末与老年人聊天交流活动，就应该大加鼓励。另外，本地宗教团体也可以更有效地发挥慈悲精神，注意这一关乎民众生死的重要问题。
现代化的速度令本地家庭结构发生剧变，传统大家庭日益小型化。即使有家庭者，老年人也往往会主动或被动地与子女后代分居。这不仅导致独居老人现象增加，由于缺乏家庭的陪伴与支持，独居老人在物质上与精神上都会出现严重问题。不少老人会因此与社会日益隔离，陷入无法融入社会的孤独情况。
鼓励这些有家庭的独居者和其他家庭或社会成员来往，是政府与社会组织的重要目标。减少国人的代际隔阂，并鼓励传统家庭观念中的孝道反哺，则是从价值观上解决这一挑战的良药。被动独居者并非不希望得到家庭的温暖，但由于单身，父母与长辈过世后就只能独自过活，如何使这些老人构建一个互助的亲友圈，增加他们与社会尤其是邻里的互动，则是强化社交功能中重要的一环。
新加坡老龄化问题非一日之寒，独身者渐多，加上老年人与子女不生活在一起的数量也同样可观，所有问题结合起来，就导致报章中层出不穷的孤独至死的新闻。有时一天会有两起，或者一户人家有两具腐尸出现。应注意的是，出现腐尸乃是类似情况的极致呈现，每一起腐尸事件背后，还藏有更多被忽视的独居老年问题。
我们可以发现，本地腐尸案频繁出现，主要是在此环节出现了重大问题。去年10月中旬，我因冠病半夜突然出现心跳过速的状况，如果我是独居而无亲人打电话争取急救，恐怕也会沦为多日后的一则新闻主角。所以，今后社区与社会公益机构应该为解决这一急迫问题多投入人力物力。
作者是本地文史爱好者、宗教研究者
据2020年统计，本地独居老人数目超过8万。这是相当惊人的数字，如仅靠某一机构或组织来承担，须耗费庞大的资源，故而只能由各方共同协调处理，才是上策。我觉得只有通过家庭、社区及社会公益组织、养老机构与政府等四方来共同努力，才有可能稍加改善。
当然，对于独居老人孤独至死的问题，政府部门应该发挥主导作用并承担起主要责任，因为政府确实具有其他团体与个人都不具备的人力与物力资源，但更为重要的是，这类事件的频繁出现，乃是社会安全网出现纰漏的警钟。这些孤独至死者往往是社会弱势人群，不但经济条件不好，在受教育、身体状况等方面都可能是最需要社会资源倾斜的一群。政府通过资源再分配更多地照顾他们，我相信乐善好施的国人也会非常理解。
