历史上，越王勾践卧薪尝胆，终能雪耻复国；孙中山先生不以革命多次失败而气馁，终能推翻满清，建立民国。《论语》也说“过则勿惮改”，只要我们能闻过则喜，就会改过必成，诚信然也！

·罪己

　“接受忠言逆耳…”

“闻过认错”要有勇气，中国人过去被讥为东亚病夫，实际上应是在“闻过认错”的前面都是懦夫啊！一般人认为过失是耻辱的，认错是莫大的羞耻；但是真正说来，儒家说：“知耻近乎勇”，真正的知道羞耻，那就是一个勇士。《成佛之道》说：“耻有所不知，耻有所不能，耻有所不净”，能够知耻认错，才会“缘耻发菩提，迈向成佛道”。

·改过

所谓“人非圣贤，孰能无过”，自古以来，仁慈的君主皆肯下诏罪己，自谦的重臣都有过失一肩挑的勇气。子路闻过则喜，大禹闻过则拜，因为闻过认错，毕竟是美德。

社会上一些人，尤其是青少年，有一个最大的缺点，就是不肯闻过、不肯认错。有时候就算你对他是善意的忠告，他也刻意解释自己的立场，他会过分的掩饰己非，不肯承认过失。如此诿过，不肯接受逆耳忠言，难道就能有所成就和进步吗？

当年美国总统柯林顿的绯闻举世哗然，但由于他肯认错，勇敢的向全国民众道歉，终能消除漫天的风雨。日本的领导人，有时候因为政敌的攻讦，黯然下台，但只要他能认错，社会的舆论即刻会对他有另外的公评。时过境迁，现在国际上一些政治人物，也有死不认错的毛病；死不认错如果用在政策上，甚至在战争上，实属害人害己，历史最终是有公断的。

可见，晏子喜欢人指出他的过失，他认为，指出上司的过失，是手下的责任，否则就是没有尽到自己的责任，是毫无用处的。

分享新闻：有个人叫高缭，他为人谨慎，在齐国丞相晏子手下做了三年官，从来没有犯过错，但晏子却把他辞退了。旁人很惊讶，追问为什么？晏子说：“我是一个不中用的人，正如一块弯曲的木头，须用墨斗来弹，用斧头来削，用刨子来刨，才能做成一件有用的器具。每个人都会有自己的毛病和缺点，但是，如果别人不给予提示的话，自己是看不到的。但是，高缭呢？他在我身边足足三年，看见我的过错却从来不说，这对我有什么好处？所以，我把他辞退了。”