自我清净了，待人处事、出言吐语自然会清净。你布施金钱，金钱是清净；你做好事，好事是清净的；你所发的心，所立的愿必定都是清净的。
“学习用清净心眼，观看世间…”
像老和尚这样的心境，每天都会在天堂、净土里生活；因为在圣者的世界，凡俗的事物也有佛法的殊胜（意思是事之超绝而稀有者），相反的，在凡夫的世界里，世间是千差万别的。
老和尚说：“是我的徒弟。”信徒惊讶地问：“徒弟怎么对你那么没有礼貌？”老和尚说：“你不能批评他，我徒弟对我很好。”信徒说：“怎么好？你看，叫你去倒茶！”老和尚笑哈哈地说：“是啊！他只叫我去倒茶，没有叫我去烧茶，烧茶就辛苦些！”信徒又说：“你看，叫你去切水果来给我吃。”老和尚则说：“只叫我去切水果，并没有叫我去种水果，种水果就更辛苦！”
当我们用佛眼来看所有的众生，众生都是佛；用瞋恨心来看一切的人，一切人都很丑恶。原来好坏、善恶、是非等，都源于一心的分别，即圣凡层次所见的不同。就像同样是水，水是鱼虾安稳的家宅；在人类所见是解渴的清水；在天人眼里，水是美丽的琉璃；在饿鬼的见解，水却变成脓血。这“一水四见”的道理，提醒我们要转凡入圣，须学习用清净的心眼观看人事物。
各大正信宗教，都有推动净化人心的活动，就是希望大众学习自我净化。好比吃饭的碗脏了，要把它洗干净，饮食才能卫生；穿的衣服都要打理清洁，人才会感觉清爽舒适。我们对于外在的一切，都知道要保持干净，更何况我们的心呢？须先要求自己清净。
星云大师说：分享故事：信徒去拜访年轻的住持，旁边站了一个年老和尚。年轻住持跟年老和尚说：“客人来了，去倒茶给客人喝！”信徒想：“这住持年纪轻轻的，怎么对老和尚讲话这么不客气？”这时，老和尚倒茶来了。
住持又说：“切一盘水果请客人吃！”老和尚又去切水果，信徒更加不高兴了。年轻住持再说：“我现在有事，等一会儿你陪信徒一起去吃饭。我走了！”吃饭时，信徒问老和尚：“年轻住持是你的什么人？”
·佛眼
·七诫
佛教出家人的僧团，有“和合众”的意思，即清净和乐的大众；从僧团再扩大来看，我们希望自己所处的国土清净、社会清净、团体清净，就要先做到自我清净。所以佛光会对社会大众发起七诫运动：诫烟毒、诫色情、诫暴力、诫赌博、诫偷盗、诫酗酒、诫恶口。七诫，是做人的根本，能守好七诫，就能清净自心，成为健全的人。
