陈欣蓓目前在伦敦过着数码游民的生活，从事自由职业。她在受访时说，每天从清晨6时开始工作到中午，接下来的时间就在当地旅游。这样的生活从今年1月开始。“马来西亚公民到欧洲，规定在180天内允许逗留最多90天，之后得离境，所以一开始我只打算尝试三个月。但我在第二个星期就决定要长久地过这样的生活，于是取消了回程机票。”
有人向往不同地方的高级美食飨宴，有些人就特别想体验当地人的生活，例如看看本地的政府组屋是什么样子。持有导游执照的叶孝忠，曾安排旅客朋友走入本地人的组屋单位，更深刻了解国人的生活状态。他认为，虽然组屋不会是旅游宣传册的主角，却和人们的生活息息相关，从衣食住行到婚丧嫁娶，经常就在组屋上演。
陈欣蓓在巴西旅游时，独自在夜路上差点遭攫夺财物。作为亚洲女生，独自旅游，四处冒险，她说开始时全凭初生之犊的勇气，现在也不尽然可以完全避免身边人的担忧。但她认为，旅游活动逐渐普及，而意外总是难以预料，与其因为担心而阻止，不如给予祝福和鼓励。
于是，神学院成为他脚下能及的最高点。坐在神学院的挡土墙上，双脚悬空，将逶迤散布在山坡上的蜂蜜色建筑尽收眼底。耳边回荡着庄严悠扬的诵经声，脚下的平原向一望无际的远方摊开。
疫情来袭让这一工作模式再次活络起来。带有一台笔电和网络环境的打工人可以走多远？
- 手机：一部手机已经承载很多功能，可以搜寻资料、导航，做记录。
- 随遇而安的心态：旅途中会出现很多变数，比起出发前就把一切都计划好，不如带着一颗随遇而安的心，且走且看。
- 旧衣物：有些旧衣物可能穿了数次，还不到破损的程度，自知不会再穿了，就会留在当地旅馆，希望能转让给有需要的人。
不规划行程 等待故事发生
在旅行的时候，了解当地的历史文化也可以为旅途增色不少。叶孝忠分享，他曾经参与约旦河西岸导览团，在那个以巴冲突剑拔弩张的地方，旅行巴士还安装防弹玻璃窗。当时，导览团由以色列和巴勒斯坦两个导游负责讲，两人说出了立场截然不同的故事，让他觉得很有趣，也深度了解当地的文化和历史。
在OH! Stories策划团队眼中，惹兰勿刹一带是“陌生人的避难所”。这里从沼泽地发展成会馆和移民聚集的地方，至今仍有移民、社团组织和夕阳产业四散在这一带的建筑与巷弄间。和其他规划良好但不免商业化的文化遗产街区不同，惹兰勿刹像城市的背面，它与干净现代保持距离。1923年建立的新世界游乐园曾是惹兰勿刹的心脏，为这一带注入汩汩生机。那个年代，公共空间很大程度上仍然依据种族和阶级划分，新世界游乐场却是不计贫富，欢迎所有人的公共娱乐场所。
他忆述那段追逐麦田和日落旅游经历，让人想起B612星球上的小王子。小王子同样戴围巾，爱看日落，也那样不知疲倦地与人说故事。
打工换宿，换来的不仅是食水和住宿，还有物质难以衡量的经验、回忆与情感联系。正如陈欣蓓所说的“只有对城市有了回忆，城市才有它的灵魂”，经历过封锁时期的人们如果对千篇一律的景点旅游感到不耐，更害怕蜂拥前往热门景区的人潮，也许可以通过打工换宿，感受别样旅游体验。
Terraformers正在努力耕耘这块领域，希望在其他合作团队的支持下，展现再生旅游带给不同社群和部落的正面影响，并且发展出更纯熟的系统，利于原住民参与开发再生旅游，发扬不同文化与保护大自然。目前，她们尚未在在本地开发再生旅游，而是定期主办社区活动推广这个旅游模式。
从2015年开始走穷游路线，试过打工换宿、背包旅行、沙发冲浪（couch surfing）的陈欣蓓，直言穷游已刻在她的基因里，但如今换了身份成为数码游民（digital nomad）。
在“迁徙”到伦敦前，她到过瑞士、巴黎、南法、意大利、荷兰和比利时。
叶孝忠说，他临时决定行程或住宿的习惯，让很多朋友受不了。但他觉得选择旅游景点没有特别的条件，就算是在本地偶然走进一些人们已经不再去的商场，细心挖掘也会发现故事。
穿上舒适的鞋子，手握地图，戴上耳机，然后跟着随身听的指示，在惹兰勿刹展开一场探索旅程。行走在街头巷弄间，进入特别打造的住屋空间，全程无导游，只凭当下所感，跟着故事人物奇然和罗莎的脚步，感受人物的命运和爱情故事，如何与欢乐场所的华丽与哀颓产生互文，又如何隐喻历史街区的演变。
蔡枋芩受访时说：“我们相信再生旅游能让原住民意识到当地的独特优势，通过传统文化的底蕴和他们珍视的大自然来吸引旅客。在确保村民从中获得永续利益的同时，也希望带给旅客一个更有意义和教育性的旅程。”
旅行时必不可缺的物件，显示旅人的性格和心态，一起看看三位旅人在旅行时的必备物件。
林道锦说自己每到一个城市，多数会待上三四天，除此之外就不会特别规划行程，等待故事发生。2014年在突尼西亚旅行时，他和旅伴在餐馆里本想点烤鸡，却因语言不通只好比手画脚，结果端上桌的竟是一整个羊头。“我们也想过不如就算了，但那股羊臊味实在太重，我们不得不要求更换。”
她说，打工换宿让她和各地的人们相遇，交到许多关系亲密的朋友，甚至认识彼此的家人。“这些家庭、朋友让我像在所到之地永远有个家。”
蔡枋芩初院毕业后到马来西亚背包旅行，行经北马一座小镇时，美好的石灰岩山景色，甚至让她感觉可以媲美美国国家公园。但她却听马来西亚的亲戚说，政府有意发展旅游业，将小镇改造为旅游区。这让她心头一沉，深知大幅度改造的负面影响，包括伐木，动物家园被破坏，小镇情怀变质等。蔡枋芩从那时开始渴望寻找新的旅游模式，减缓环境破坏，并改善当地人的生活。
他分享自己曾经参与马国前媒体人周泽南组织的导览团，到马来西亚霹雳州的玲珑谷小镇。“他对当地的知识丰富，了解各种河鱼。我们在甘榜的茅草屋吃了一顿很有意思的马来菜，很多食材之前都没吃过。”
两年多的疫情为人们带来的另一个反思，也许就是看待生态环境的目光。近年来，永续生活的倡议言犹在耳，能不能也实践在旅游上？两名热爱背包旅行，体验当地文化，贴近大自然的女生积极推广再生旅游，为游客创造有意义的旅行体验，也希望以旅游活动改善当地原住民的生活。
旅行社疫情前就锚定深度体验的旅游模式，带国外游客在早晨打太极，后到小贩中心吃早餐，当一天本地人。其他旅游体验也让旅客一瞥新加坡人的生活面貌，如走进本地组屋里和屋主亲近交流，学习烹煮本地菜肴；拜访传统南洋咖啡烘焙工厂，了解咖啡豆产地、烘焙技术，在扑鼻香气中搅动烘焙中的咖啡豆，使其冷却。
林道锦：
这种以热情浇灌生活和梦想的精神让陈欣蓓向往。这段时间，她的日常工作是种植、施肥、采收和除草。
后来，余轩慧到越南旅行时，偶然在一个村庄体验当地生活，发现以原住民为主的旅游体验不但能改善原住民生活，协助他们保护大自然和民族文化，也能为旅客打造有意义的旅程。
游牧民族逐水草而居，数码游民的概念则在1997年提出，这一群体没有固定的工作场所，利用网络设施移动办公，既可以是远程从事全职工作，也可以是自由职业或自主创业。无论如何，其核心都在于地理位置和时间自由，从而获得富足有意义的人生。
边旅游边闯关 参与深度体验
陈欣蓓说：“自由的概念是相对的，刚开始穷游时没有全职工作的束缚，但也没有收入，全靠存款，所以会影响消费能力。”
- 笔记本：意大利品牌笔记本Moleskin，意思是如鼹鼠皮一样丝滑。
- 圆珠笔：我不喜欢水笔，会糊会晕会弄脏笔记本。我写的字尽可能芝麻小，因为包里只装得下一本笔记本，要节约。
- 摩卡壶：我在家每天都做手冲单品，携带摩卡壶是逼不得已，总不能把鹅颈壶和磨豆机等都放包里吧？只能期待有天在某处落脚，可以把手冲工具再次集齐。
2.旅人是镜头，文史是焦距，体验是成像
回忆和经验难以衡量
旅行必备物品
蔡枋芩后来在本地一场初创生态环境活动上认识余轩慧，两人志趣相投，互相交流再生旅游的想法，在去年建立了旅游平台Terraformers。Terraformers目前和当地合作伙伴开发旅游业，原则是尽量降低常见的负面影响。
旅途中的危机
疫情后的第一场旅行在瑞士，林道锦说：“当时的规定还很多，一旦在当地染疫就要在那里隔离，诸如此类的担忧让我在出发前感到忐忑，但踏出那一步后，却忽然有种空气格外新鲜的自由感。”
这个导览活动在2021年6月推出，通过新颖的旅游模式，引领人们用新目光看旧地方。艺术总监黄治维说，他们观察到，外国人普遍视新加坡为过渡到邻近国家的“中转站”，对新加坡的印象只是现代、干净、发达，因此他们想要打造更具深度的在地旅游体验，而非只是流于形式。疫中推出的New World’s End，原来主打让本地人发现不一样的新加坡，现在随着旅游活动复苏，他们有三成参与者为外国游客。
通过不同的旅游模式，想要传达的信息都是：在新加坡，旅游不只是买东西吃东西，即使是不起眼的犄角旮旯也有故事待发掘。
虽然旅游形态越来越多元，但并不意味着跟团旅游就是过时，充满约束或只会定点打卡的模式。如果体验感在旅行中如此重要，那么参与素质良好的导览团，更能了解地方的历史和文化渊源，突破个人的限制和盲点。除此之外，行前功课也很重要。叶孝忠说，自己通常会参考博客或请教当地朋友，来挖掘在地旅游资讯。
从2010年便开始背包旅行，游走近40个国家地区，包括古巴、埃及、突尼西亚和法罗群岛，旅游写作人林道锦却是在疫情后，才第一次体会到旅游的疗愈感。他直言，过去的旅行，更多关于体会和冒险，而疫情的禁闭和封锁会让人习惯待在舒适圈。
从所到之处带走的除了纪念品，还可能有新的习惯。自从到欧洲旅行后，他就受到当地人爱到公园休憩野餐的生活风气影响，回来后也开始喜欢野餐。疫情边境封锁期间，他会骑脚踏车到岛国的公园野餐，也带上喜欢的食物，就像旅欧时会到超市采购野餐食材那样。
改变外国人对本地的印象
陈欣蓓：
对一些人来说，旅游可能是逃避现实责任，呼吸新鲜空气的一扇窗；但也有人视旅游为一种生活状态，甚至是志业。可以确定的是，旅行绝非乌托邦，也充满未知数，潜藏不快和危机。
在生活多年的城市里，也总有不知道的事，而旅人即使手上有最好的旅游指南或应用程序，也可能会略过有趣的地标和街道，导游的角色因而十分重要。Tribe以“酋长”（chief）称呼导游，象征着他们扮演的重要角色。部落酋长了解地方的点点滴滴，包括其历史和传统，跟着他们可以了解在地人的生活，在哪里购买每周杂货，在哪里晨跑风景最好。
目前有不少国际机构都在推广再生旅游，尤其在南美洲有很多再生旅游的项目。但蔡枋芩和余轩慧也意识到，再生旅游需要有充足的规划与远见，考虑到不同的社会环境和经济目标。
3.从背包穷游到数码游民
“从前在多人共享的青年旅馆，半夜里有人回到房里放歌曲，大家还能一起唱，多么快乐，但现在不行了，因为明天早上要起来上班。”现在对她来说，良好的工作环境包括稳定的网速十分重要。但工作重要，旅行也重要，要时时在两者取得平衡。
林道锦在埃及旅游时，处处防范，也面临在餐馆里被坑但旁人若无其事的不快经历，甚至在比利时的火车上被偷走护照，但也只能经一事长一智。
- 墨镜：墨镜除了可以遮阳，旅行期间状态不佳，眼周水肿或浮出眼袋时，可用墨镜遮挡。
- 围巾：不像手脚可以用长袖衣或长裤保护，颈项经常被忽略，无论天气炎热寒冷，围巾都可以保护脖子。旅行时习惯穿素色衣服，围巾是最佳穿搭配件。
- 相机：从现代都市到跋山涉水，旅行时都少不了相机在侧。除了景点，也追逐日出、日落，尤其喜欢捕捉光影；为了拍摄满意的照片，起早贪黑是正常不过的事情。
- 药物袋：在疫情之后更加意识到身体状态会直接影响旅行质量，行前都会根据医生朋友开的药物清单，备好一个密封袋的药物。
现在边旅行边工作的陈欣蓓，很难想象刚开始背包旅行时，只要有帐篷可睡，有厕所可用就很满足，现在她对住宿的要求变高了，不能再住青年旅馆。
有一天傍晚，她取了屋内的面包来吃，不料因此惹恼了爷爷，只好隔天再去买一条新的面包赔罪，但爷爷也为自己前一天的反应道歉。同住一屋檐下容易因为小事产生摩擦，但也容易冰释前嫌。
流连神学院 追逐麦田日落
马克·吐温说过，旅行对于偏见、顽固和狭隘的思想来说是致命的，正因如此，我们亟需旅行。在地球上一个小角落里蹉跎一生，就无法获得开放、健康、仁爱的价值观。这么说可能有点绝对，但林道锦确实在旅途中感受到不同价值观的冲击和惊喜。
近年来，旅游中的体验似乎更甚于购藏商品，但在林道锦看来是不冲突的。他会在旅途中收集具有特别意义的摆件或家具，陈设家中便形成一个世界，充盈着探索的气息。他在西班牙南部小镇龙达旅游时，和旅馆主人聊起屋后的橄榄树，万万没想到退宿的时候，主人竟然就到后院取了一棵小橄榄树送他。忆述这段故事时他仍然那样兴奋，语气和眼里都透着不可思议的欢乐。
疫后，林道锦还到过土耳其的马尔丁，那是一座位于美索不达米亚平原北部，距离叙利亚边界仅30公里的城市，坐拥肥沃丰饶的两河文明之魅力。增吉利叶神学院后山是他每个傍晚的流连之处。神学院建于1385年，后方是据说有3000年历史的古堡，唯现在由土耳其军方占据，是高度戒备的禁区。
开发旅游业 降低负面影响
疫情期间，人们经历了无法肆意出游的封锁状态；走过疫情，诸如机票价格等旅游费用，也不复以往。然而，旅游作家叶孝忠却认为，旅行到了一个程度的时候，其实很多景点都相似，也不一定要去很远才算旅游，在邻近的马来西亚已经可以发掘很多新鲜的体验和知识。对他而言，深度了解一个地方不为人知的面貌，反而是旅行的意义。
在当地的另一场奇遇是，他们被当地人邀请回家吃饭，抵达后才发现那是一场丧礼。林道锦说，阿拉伯人好客，他在马尔丁也被当地人邀请回家喝茶，但碰上丧礼实在是前所未有。
蔡枋芩说：“我们希望旅客明白，通过选择再生旅游目的地时，他们也在帮助改善旅游业，这可以形成一股庞大的助力。”
法国作家萨米耶·德梅斯特（Xavier de Maistre ）在1790年因为一场决斗，被禁足在家42天，却写成另类旅游纪事《在自己房间里的旅行》 ，阐释如果旅行的乐趣在于重新看世界，那么只要努力，在房里也能做到——一颗以好奇血液维持跳动的心，以及斗胆挑战的勇气，对旅行如此重要。
随着疫情后旅游业复苏，人们对旅行的追求也产生变化，不再满足于鱼尾狮、伦敦大笨钟和巴黎铁塔的景点式打卡，即使跟团也渴望更在地、更具深度的行程，从衣食住行到历史文化，走进当地人的生活。跟着旅人的脚步，也聆听旅游业者的初衷，探索报复性旅游以外，还能在旅途中收获什么，回馈什么？
爱上公园休憩野餐
1.在陌生的世界建立自我
花钱“买”新鲜体验
Tribe合伙人兼合作总监刘育松受访时说，目前，他们也在推广永续发展主题的导览团。 其中，“Zero to Hero”是关于食物可持续性，带参与者了解蔬菜和农产品，学习如何减少食物浪费，将“丑食”化为堆肥。
叶孝忠：
透过沉浸式导览 用新眼光看惹兰勿刹
“让我惊讶的是，那场丧礼没有一点伤感的气氛，不知情的人可能会以为是派对。”
旅途中踩雷也一笑置之
在蒙古的同龄朋友居然能霎时把日常与气候转变连接起来，而在新加坡长大的余轩慧，被保护得非常好，根本无法做到或明白其中的关联。她为之感到惭愧，也受到原住民智慧的熏染，开始反思怎么结合自己对旅游与不同文化的热爱，来保护原住民和维护他们的家园。
林道锦像朋友圈中的交集，从潜水、自驾游到背包旅行都有各自的朋友。他认为，旅游得找互相了解而且步调相似的旅伴。和中学同学林真云从2010年开始结伴背包旅行至今，他说，对方是他踏上冒险旅途时的最佳旅伴。
在旅途中踩雷对他来说，也无伤大雅。“就算是吃到难吃的东西也蛮好笑的啊，当然不要每餐都难吃。”
Tribe特旅精品旅行社提供多样化的旅游选项，满足不同旅客群的需求。其中，#instawalk系列带旅客前往打卡圣地，包括牛车水、武吉士、四马路和甘榜格南。Tribe也推出密室逃脱游戏导览团，让旅客在牛车水、星耀樟宜和圣约翰岛边游走边闯关。
实际上，OH! Open House向来主打通过艺术形式来讲述新加坡故事，他们以不同的公共空间，甚至陌生人的家来呈现本地历史与文化故事。2011年的OH! Marine Parade活动，就由12名艺术家将五座组屋打造为艺文空间，通过艺术作品和装置，叙述马林百列区的故事——填海工程、鬼魂与恶灵传说，以及此处的甘榜精神。
在这之前有着丰富打工换宿经验的她，分享了2019年到巴西里约热内卢打工换宿的过程。当时，那是旅程的最后一站，之后她便准备回国找一份稳定的工作。面对近在眼前的生活转折点，心情微妙也忐忑的她，来到一对中年情侣的家中打工换宿。这对情侣打工奋斗了20年，才到郊外盖起自己的房子，创业做有机狗粮，屋外的田地用于种植蔬菜、萝卜等食材。
疫情迫使旅游业转型，Tribe游戏导览团推出如“牛车水命案”（Chinatown Murders）、“星耀劫案”（Jewel Heist）和“逃离圣约翰岛”（Escape from St. John’s Island），不仅因为本地人不大可能跟团逛星耀樟宜或参观鱼尾狮，也因为他们观察到人们不会付费参加千篇一律的导览团，但愿意花钱“买”新鲜体验。
再生旅游 改善原住民生活
Terraformers平台上目前有蒙古和越南北部两个选项，当旅客有兴趣时，她们会协助联络当地村庄，也向旅客介绍当地的自然环境和传统文化。蒙古之旅的行程包括与当地人同欢共庆牦牛节，尝试制作乳制品，骑马徜徉于大草原，仰望浩瀚星空，以及寄宿在蒙古包。
2019年夏天，余轩慧到蒙古旅行时，因为找不到冰淇淋而纳闷。当地朋友说也许是因为前年的冬季雪下得少，草原缺乏滋润导致牛羊食物不充足，因而导致奶乳短缺。这让余轩慧感到十分震撼，发现地球暖化对不同国家和人民的影响极为不同。
去年10月，林道锦到格陵兰岛与在当地教学的林真云见面，也为一班13名学生上了一堂课。在那个镇上，许多人可能对外面的世界缺乏想象，于是他带了新加坡的明信片和邮票，让同学们为彼此写明信片。他和林真云则当一回邮差，挨家挨户为他们送信，传递一分心意。这未尝不是一种在旅途中结缘的方式。
卡尔维诺在《看不见的城市》里，用意象和诗意的语言把城市编织成神秘绮丽的迷宫，让人目眩神迷，如梦如幻，深陷在城市的魅力之中，任由希望、记忆、梦想和欲望在其中滋长。独立艺术组织OH! Open House最新的导览活动New World’s End，则在惹兰勿刹一带营造沉浸式导览体验。
一天在前往神学院看日落的路上，林道锦认识了库尔德人莫哈末。在莫哈末的邀请下，两人一同搭小巴士前往达拉古城，在途中，林道锦第一次与美索不达米亚平原平行，左右两侧尽是金黄色的麦田，像广袤无垠的金色海浪。想象与七八千年前的人们守望同一片麦田景色，让他无限感动，眼前仿佛就是永恒。
然而，在一段时间内住进陌生人的家，同一屋檐下，会否不习惯或产生摩擦？陈欣蓓笑说，她在希腊打工换宿的时候，和一对七八十岁的爷爷奶奶同住，每天工作五小时，住宿与饮食由他们提供。
“我们以为旅行只为看世界，却在旅途中认识彼此，创造价值。”
平衡工作和旅行
