1930年4月12日，衣虹在副刊《编后》预告，“想开始作点儿新兴文学的观点”。四日后，《椰林》开始一系列有关新兴文学的发表，当中不乏探讨其意义、背景、历史使命、内容、形式以及大众化等问题，全方位审视新兴文学的范围与性质。在定位上，衣虹认为“新兴文学”就是“普罗列塔利亚”文学，并应该以此为基调展开论述。此外，他积极思考推广此概念，提出四个“口号”，认为新兴文学：“要有研究自身辩证的发展”“要发扬普罗阶级的意识”“要夺取布尔文学的阵线”“要完成普罗阶级全部文化的一个分野”。

1911年生于福建南安的衣虹，原名潘受，又名潘国渠，字虚之，号虚舟。在新加坡，衣虹的原名潘受是个更广为人知的名字，这源于他在新加坡的卓越贡献，更在1995年被新加坡政府尊为“国宝”。学者衣若芬更撰写《海内存知己：新加坡“国宝”潘受》，对他作细腻论述。

然而，衣虹往后的日子起了巨大的变化。他后来担任陈嘉庚的秘书，与陈氏同往中国救灾，协助抗日活动。在日军侵略新加坡时，他让出逃往印尼的船票给郁达夫，随后辗转回到中国。1949年，他再返新加坡，参与筹办南洋大学，担任该校秘书长，1958年被英国殖民政府剥夺公民权，1983年恢复公民身份。这当中，衣虹钻研书法与古典诗词，让他的人生走向荣耀，其艺术成就让他在新加坡和法国都获得国际性荣誉奖章。他于1999年在新加坡逝世。

由此可见，从内容到实践，对新兴文学的奠定与发展，衣虹功不可没。学者郭惠芬赞誉衣虹为“新兴文学理论的集大成者”，显然将其视为讨论新兴文学不可规避的人物。衣虹虽为新兴文学建立充分论述，但三个月后便离开《椰林》。

衣虹19岁来新加坡，之后协助陈炼青编辑《叻报》副刊《椰林》。除了创作诗歌、散文、小说等与评论之外，他更重要的贡献是，对新兴文学理论做出系统性的整理与论述。