安藤忠雄最令人景仰的地方，在于其精神；他的建筑学名著《连战连败》，阐明了自己创作的心路历程。面对恶劣的条件，他像拳手一般，在逆境中奋力挥拳。安藤以半生的经历和丰富的体验，总结出“创作源于逆境”，轰天的金句不仅是建筑界的座右铭，也成为艺术创作的安魂曲！人在多难之中，倘若能够反躬自省，那么，困乏不过是一把给我们开启成功事业的钥匙。那些令人嗟叹的事，包裹着励志；它锤炼着我们，给我们百折不挠的勇气，好叫我们不受恶劣环境的支配，尝到的乃是人生的高贵和价值。

逆境所引起的嗟叹怨声，并非人生的尽头 ；一时的挫折，怎能湮没人们高远的志气呢！

安藤忠雄（Ando Tadao）是日本国宝级的建筑大师，他的设计充满着新颖和创意，赢得了不少国际大奖，名满天下。安藤自小酷爱建筑，可是学业成绩却不如人意，未能进入大学。但他怀抱理想，发愤自学建筑，焚膏继晷，不避艰辛，努力钻研国内外建筑。為了取得亲睹观摩各处伟大建筑物的机会，安藤在青年时，毅然参加了日本拳击队，借着拳手不断出国比赛，伺机考察了各地不少的名厦古城，提升了自己的眼界。当然，能够成為当代蜚声国际的杰出建筑师，还须克服重重难关和挑战。為了弥补学历不足，一直以来，充实新知，争取建案和积极参加建筑比赛，都是安藤锲而不舍、努力追求的方向。

（作者是视觉艺术工作者/澳洲全国视学艺术协会（NAVA）高级会员）

嗟叹既是人生的一部分，我们又会为哪些事而嗟叹呢？有人为自己的出身而感叹；有人抱怨自己的父母；有人为亲情的凉薄而哀愁；有人因错过了大好的姻缘，不断捶胸亏负了爱他的人；有人无奈把夫妻喊成冤家；有人为妻离子散而悔恨不已；有人发愁孩子考试名落孙山；有人失意职场，埋怨没有伯乐的赏识；有人苦恼投资付诸流水；有人在疫情下无辜感染而伤痛；有人欷歔韶华的快速流逝；有人误入歧途，终生抱憾。甚至我们还会听到学生嘀嘀咕咕地说，学校的假期太短太少了！俗语说人生失意之事十常八九，指出了叹息之事不断，各种大小的嗟叹声，在生活上总是围绕着我们。

下棋的人，当落在残局时，经常抱头苦思；恐怕一时失误，错下棋子，留下的是嗟叹声声。

常言道人生如棋。

司马迁在自传里，记下他个人惨遭腐刑的寃屈，身心俱残；他后半生以上述的先贤来励志，终于排除万难，把那不朽的巨著《史记》编纂完成，开启了中国史学纪传体的里程碑。可见逆境所引起的嗟叹怨声，并非人生的尽头；一时的挫折，怎能湮没人们高远的志气呢！

我们听过别人的嗟叹，也从别人的口中，经常说我们长嗟短叹；嗟叹是人类的共同语言，跟我们的人生扯上密切的关系。如果生活是一条奔腾的长河，嗟叹可说是河流上不断溅起的大小浪花，在阳光下呈现千百种样式。

在中国历史文献上，有一篇千古传诵的文章，留下了不少人的嗟叹之声，让人深省。这段内容，记载在汉代司马迁《史记》的太史公自叙中，翻作白话文，讲述古代的周文王，当他被囚禁在羑里（编按：古地名，音“尤里”），却把《周易》推演出来；孔子当日在陈蔡两国，虽然遇上了困厄，然而他撰写了《春秋》一书；屈原在放逐之中，创作了《离骚》；左丘明不被眼疾所困，发愤完成了《国语》的编写；而孙子受了酷刑，纵使失去了双足，却努力把兵书写下来；吕不韦被流徙到蜀地，竟然辑录了《吕氏春秋》；韩非在秦国被囚禁时，写成了经典的名著《说难》和《孤愤》；《诗经》三百篇的内容，大都是先贤往圣，经历过许多不如意的人生风雨，在哀伤痛楚下，愤发完成出来的。

综观嗟叹在我们的人生中好像是一名棋手，经常跟我们对弈，一路走下来，不断的跟着；有时是楚河汉界，旗鼓相当；有时是“败部”渐露，只剩残局。我们的致胜之道，唯有始终不放弃，凡事留心，持守着坚忍勇毅的态度。在我们人生的博弈里，这一着该下的棋子将会使我们稳操胜券，最终获得满意的成果。