当时有人批评《三峡好人》渲染“贫穷的奇观”，贾樟柯冷静回应，指出三峡的贫困是事实，却不是奇观，说是奇观的话，则表示评论者缺少对生活的尊重。“一个国家要长期持续地讲述自己，不管是快乐或苦难，否则外人对他只好任意猜想。”
自2000年以来，大陆电影工业如火如荼展开，一时间，关注的焦点都是大投资大制作，以及大票房的追逐崇拜。这个时候，贾樟柯已辨别出大片不过是泡沫，他表明：“今天我们更应相信电影的文化价值。”
十年光阴如流水，重温旧事旧物，是一种有趣的参照，仿佛今日的我和昔日的我轻言细语。
煤矿工人韩三明从山西来到奉节，寻找16年前，带着女儿抛弃自己远去的妻子幺妹。幺妹和现在的丈夫并没有过得更好。韩三明问她16年前为什么离开，她说是因为年轻不懂事。韩三明求现在的丈夫成全幺妹和自己在一起。现在的丈夫说，当初给了幺妹的哥哥三万元。韩三明说，给他一年时间。
居住过生活过的气息、缤纷热闹的颜色都已不复辨认，一大片一大片建筑拆迁，顿成废墟，俨然一个活生生的躯体消退净尽了丰满的血肉。长镜头冷冷所见，是一副副建筑的骷髅骨，仅仅遗留下一层层钢筋水泥的架构，缺屋顶、断门窗，然而，层层叠叠站着不顾险仄拆房子的工人，他们裸露上身，用锤子使劲敲打砖头，手起刀落，一块块砖石，一堵堵墙壁，终于粉碎如尘末。
的确，这部电影中生活的气息扑面而来，突显了人的坚韧、热情、傲骄和自尊，似春雨无声润泽心灵。
凭着这句话，正好拿到这么一把尺子，可以准确衡量贾樟柯的电影，那就是看清楚他所讲述的中国，有没有变成一则传奇或一只妖魔，徒然为了争奇炫异或满足观众的好奇。
“就如拍《小武》前大家对弱势阶层没有认识，对中国的贫富悬殊以及别人的现实跟自己不一样没有足够关心。
面对面听导演剖白
贾樟柯的电影关注小人物，像《小武》（1997）里小武是个扒手，《站点》（2000）里文工团解散后团员流浪卖艺唱流行曲表演热舞，《任逍遥》（2002）中下岗工人的子弟找不到出路，反映出社会剧变之际小人物的生存困境。贾樟柯希望观众通过他的电影，突破生活局限，看见自己同胞不同层面的生活，增加同情了解：“全世界艺术的重要内容就是谈人的困境，观众在看电影时往往可以消除孤独和自身的压力。单靠一部电影或一个导演解决不了什么问题，但文化工作是大家一起合力做的。我一直不相信个人的力量，但我相信文化可以改变人的思想与素质。
（作者是香港写作人）
回溯时光，2006年11月1日，面对面，真切地听导演剖白。
木讷老实的韩三明，内心燃烧着热情的火焰，向往生活。他明知道煤矿工一天挣200元， 而且早上出工，说不定晚上就送了性命。
“借刘小东在纪录片《东》（2006，贾樟柯的纪录片）的话说：‘个人能做什么？他们这样生活，我也帮不上忙。可是我通过自己的工作表述自己的观点，并且表达对他们的尊重。’”
从外地而来的沈红，也是为了寻找失散的亲人。两年来，沈红的丈夫郭斌音讯杳然。郭斌已成“郭总”，事业有成，或许是移情别恋，心里感到惭愧，老是躲避沈红。二人好不容易见着，倒是沈红先开口，说已和别人好上，不如离婚。这可能不过是推托之辞，借此维护自己的尊严。
贾樟柯的电影关注小人物，反映出社会剧变之际小人物的生存困境。他希望观众通过他的电影，突破生活局限，看见自己同胞不同层面的生活，增加同情了解。
十年前的访谈判然可见，贾樟柯热情怀抱电影梦想和人文关怀。
贾樟柯电影《三峡好人》（2006），这番重看，眼底满满交织处处楼房残骸的画面。
创作之路十分艰辛，谈到一旦出现瓶颈时如何应对，他勇气十足地说：
“有一天，电影工作干得麻木，又何必拍电影？一个人内心要存有‘敬畏’。真正的创作者对创作得失了然于心，如果水平下滑，一定能觉察到，差别在于有没有勇气面对以及能不能改善。”
三峡工程动工前，将近一百万沿江居民必须迁居，在事物瞬息万变、波澜壮阔的舞台上，展露平凡人物的真实生活。
和观众一起看电影的滋味，贾樟柯回味无穷。《任逍遥》在康城放映， 许许多多人一起看，他心里分外感动，觉得电影实在是个好东西，可以同时唤醒对人的尊敬与善意。
时光匆匆而逝，贾樟柯更多的电影作品，展开了各种新的尝试和构思，不消说，银幕上一览无遗的，恰恰包括他拍电影的真实想法和情怀。
（本文小标为编者所加）
