关于源顺号，本地许多文史文章，均以牛车水广合源街取名自该街上被公认的广合源号“猪仔馆”为例，称源顺号也是一家猪仔馆（“猪仔”是19世纪被骗拐来南洋的华工的俗称，猪仔馆是囚禁他们的场所），但却未见有明确证据。
但在正式的官方街道名称里，却找不到源顺街，只有其英文街名直落亚逸街（音译自马来语，意思为水湾或海湾）。
据称，晚清时期蔡亚龙曾在祥芝建造了一艘名为“万顺”号的超大型多桅帆船，可运载约1600多公吨大米，主要往返于泉州与新加坡之间，后来触礁沉没于南沙群岛。
目前在福建石狮市博物馆里，还存有清末的“源顺”匾额，和一门重约500斤的古炮，据称是蔡亚龙家族航海船队使用，以防海盗侵扰。
但也有一些文史文章认为源顺号是一家“九八行”（如新加坡文史工作室：新加坡通俗华文街名) ，为从事出入口贸易商行的俗称，但也未见其依据。
据记录，新加坡开埠后有官方记录最早南来的中国船只来自福建晋江祥芝乡，而早年祥芝乡最著名的船东是“船王”蔡亚龙，拥有多艘远洋帆船，是百年前东海与南洋最大规模的船队之一，行业遍布日本、台湾、香港、西贡、新加坡等地，其商号正是“源顺”！
新加坡最早的华人印务馆及出版社古友轩，创设于19世纪60年代中后期。
在新加坡约4000多条街道中，据统计近300多条另有华文俗称，这些街道俗称虽然在正式地图上都找不到，但都确实存在，见于许多民间文史记录，也是许多老一辈的生活记忆，是我们先辈突破不同的语文环境，以自己的智慧，独创及通用的口语文化遗产，值得保留和研究。
因此，当年设于这条街上的“源顺”号商行，因其背景规模，成为街上地标性的著名商行，人们遂把这条街道称为源顺街，成为早年民间家喻户晓的市区主要街道俗称，亦符合街道俗称的命名习俗。
自开埠至上世纪中期，近百年间，源顺街是华人社会闻名遐迩的重要商业、文化、信仰与族群社团集中地，庙宇、教堂、会馆、学校、报馆、出版社、印刷馆、民信局、会馆等都是这条老街上的重要文化地标。
古友轩创办人林光铨来自福建金门，于清咸丰末年（约1861年）南来。他自称在本地见到洋人精湛的印刷技术，遂拜师学艺，以石印技术印刷书刊。
最早来新的晋江祥芝乡帆船，而当时该乡“船王”蔡亚龙的源顺号，就是经营船运及贸易的大型商行，船队也有南下新加坡，开埠初在本地海港边的直落亚逸街设立营业分行及作为其船队基地，亦很合理。
据英文版1880年《新加坡与海峡指南》记录，古友轩当年馆址就在本地的源顺街。
在当年蔡家开发硫黄矿的基地台湾新竹，更发现当地也有一条“源顺街”！
当年蔡亚龙船队曾在越南西贡设有中转站，供船队修整或经商，开设有西贡金城金银坊总号，在越南河内、缅甸仰光、香港等地都有分号，还在越南辟有家族墓地“源顺山”。
地方父老也相传，新加坡天福宫建造时，大量木料便是由源顺商行捐献。
据《祥芝蔡氏家谱》记载，蔡亚龙独承父业并将“源顺”号发扬光大，年轻时便带领众兄弟开辟北至大连、旅顺、日本，南至东南亚地区的多条航线，成为清末东南亚地区最大的商贸船队之一。
林光铨还在1890年创办了本地第二家华文日报《星报》，亦由古友轩出版于源顺街。
有源之水水顺畅，有根之木木常青，有本之人人自信。或许也是了解“源顺”的文化意义吧。
这些来自真实的生活记录，或许没有正式历史文字的明确高度，却往往有着感人的人文温度，综合起来，才能看见和感受到历史文化生动的全貌。
源顺街之俗称，即以公司为名，出自该街上的“源顺号”。
这些来自真实的生活记录，或许没有正式历史文字的明确高度，却往往有着感人的人文温度，综合起来，才能看见和感受到历史文化生动的全貌。
这是目前所见源顺街来历最具体的资料，应可补充一定的历史空白。
据当地史料记载，蔡亚龙是晚清生于晋江（今石狮市）祥芝村。其父经营海上贸易，并创办“源顺”商号。
在前辈报人彭松涛1978年主编《新加坡晋江会馆60周年纪念特刊》时所撰专访文章，却保留了一条宝贵资料。
由于本地街巷的官方命名均用英文或马来语译音，对早年华人移民难念又难记，往往便以街道上明显的建筑地标自行取名，更以这些俗称作为生活通用的日常用语。
